這些人生哲理的警句和箴言被后世廣泛傳頌、引用，不少成了俗語(yǔ)，影響至今難以磨滅。

當(dāng)然，本書(shū)也并非全無(wú)瑕疵，畢竟是寫(xiě)作于戎馬生涯之中，無(wú)暇精心布局，篇章之間不免重復(fù)；而所闡述的哲學(xué)理論，尤其是宇宙論和倫理學(xué)，今日看來(lái)不太系統(tǒng)，也不乏自相矛盾之處。但從另一個(gè)角度來(lái)看，這也未嘗不是優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)樗鲋T內(nèi)心，不加掩飾，所以我們方能窺見(jiàn)作者如何在忙碌的人生路上，以自己的經(jīng)驗(yàn)為材料，沉思人生大義，領(lǐng)悟宇宙迷題，從中升華自己的智慧和心靈。其實(shí)，哲學(xué)原來(lái)并非如后世的哲學(xué)教科書(shū)那般呆板枯燥，如一堆殿堂上的木偶，而是一潭活水，流瀉在人生的小道之上、山水之間，由涉足其間的沉思者隨手掬來(lái)，滌蕩心胸。后世惑于經(jīng)院哲學(xué)，以為長(zhǎng)篇大論、引經(jīng)據(jù)典方為“哲學(xué)”，豈不知哲學(xué)不過(guò)在人的呼吸之間。所謂“一粒沙里看世界”，于一句話之中，于一小片斷之間，皆可蘊(yùn)神思靈光。錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為：“許多嚴(yán)密周全的思想和哲學(xué)系統(tǒng)經(jīng)不起時(shí)間的排推消蝕，在整體上都垮塌了，但是它們的一些個(gè)別見(jiàn)解還為后世采用而未失去時(shí)效。好比龐大的建筑物已遭破壞，住不得人、也唬不得人了，而構(gòu)成它的一些木石磚瓦仍然不失為可資利用的好材料。往往整個(gè)理論系統(tǒng)剩下來(lái)的有價(jià)值東西只是一些片段思想。??眼里只有長(zhǎng)篇大論，瞧不起片言只語(yǔ)，甚至于陶醉于數(shù)量，重視廢話一噸，輕視微言一克，那是淺薄庸俗的看法”。（《七綴集》）此論極是。所以讀《沉思錄》，固然可以正襟危坐，條剖理析；也可以于閑暇之時(shí)，憩息之余，撿起來(lái)隨意翻讀。

自《沉思錄》傳世以來(lái)，各種語(yǔ)言的譯本眾多，僅英譯一類(lèi)，便層出不窮，令人目不暇接。在幾個(gè)較為常見(jiàn)的英譯本中，MericCasaubon繁復(fù)流麗，GeorgeLong古雅凝練，JeremyCollier淺近活潑，此譯本最大的特點(diǎn)則在出語(yǔ)平實(shí)，層次分明，意思明了，既能夠呈現(xiàn)作者本意，同時(shí)也保留某些連貫上略嫌生硬，思緒較為飄忽的地方，讓讀者從英譯中也能窺見(jiàn)希臘文原本的風(fēng)格?！冻了间洝酚涗浀氖沁@位帝王哲學(xué)家思緒的片斷，沒(méi)有嚴(yán)整的體系，在很多段落上有較多重復(fù)，某些地方指代也較為含糊。英譯本力圖保留這種“原始風(fēng)貌”，不希望代古人捉筆，反對(duì)替奧勒留做哲學(xué)美文。身為譯者，本書(shū)譯文也盡量與之保持一致，無(wú)奈影中摩形，不知能保存幾分，而且某些地方對(duì)于意思的把握受學(xué)識(shí)所限，難免過(guò)于“顯豁”，或者失之“晦暗”。

目前大陸已有何懷宏、朱汝慶二位的譯本，堪稱(chēng)將奧勒留哲學(xué)精義澤被國(guó)人的“前鋒”；梁實(shí)秋先生在近半個(gè)世紀(jì)前也曾將此書(shū)從C.R.Haines的英譯本譯成中文，近年由后人校訂之后正式出版，通行寶島坊間。在翻譯過(guò)程中，以上三個(gè)中譯本都是譯者的案頭必備，從中得益不少；為了便于讀者理解，書(shū)中增加了不少注釋?zhuān)€參考了何、朱二位譯本中的注釋?zhuān)绕涫橇簩?shí)秋先生譯本中詳盡的注釋?zhuān)诖吮硎靖兄x。幾位中文譯者中，梁實(shí)秋先生是譯壇泰斗，論及此書(shū)翻譯，仍表示“平生翻譯以此書(shū)最為吃力，亦以此書(shū)為受益最多”。本書(shū)譯者因參閱中譯、英譯數(shù)種，或許有一二略勝之處，所謂事如積薪,后來(lái)居上,均得益于諸先行者。必須在此表示感念。目前國(guó)內(nèi)的《沉思錄》均轉(zhuǎn)譯自英譯，尚未有譯自希臘文的文本問(wèn)世。譯者自知兩道轉(zhuǎn)譯，不知會(huì)有多少遺漏與誤解，奧勒留若泉下有知，不知當(dāng)如何感慨！幸而《沉思錄》是名垂千古的經(jīng)典之作，化入中文，仍能感到其中精義熠熠生輝。

于2008年春夏，在各個(gè)中英譯本之間輾轉(zhuǎn)流連，與羅馬古人促膝對(duì)談，傾聽(tīng)之，感悟之；向譯界前人叩門(mén)請(qǐng)教，受益處、商榷處也時(shí)時(shí)可見(jiàn)。能有機(jī)緣以這種方式研讀《沉思錄》這部千古之作，實(shí)屬幸事。作此短序，是為紀(jì)念。

譯者?識(shí)

二○○八年五月