所以我們讀書的時(shí)候，一定不能被現(xiàn)有的結(jié)論忽悠，一定要拋開壓根就不存在的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)--歷史貢獻(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)的歷史始終是在循環(huán)自己，其政治文明三千年來未曾有過絲毫的進(jìn)步，倒是退步的時(shí)候超多，三百多位有名有姓的帝王，其為中國(guó)人的歷史貢獻(xiàn)加到一起，也沒有大過零。所以歷史貢獻(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，純屬史家杜撰，與真正的歷史無關(guān)的。

既然不能夠以“歷史貢獻(xiàn)“來評(píng)判人物，那么我們應(yīng)該選擇哪一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？

很簡(jiǎn)單，橫豎大家都沒什么歷史貢獻(xiàn)，我們既然要讀史，那就只能從每個(gè)歷史人物的具體表現(xiàn)來看。

一個(gè)聲名狼藉的歷史人物，之所以落得個(gè)萬(wàn)世罵名，多半是他的人性表現(xiàn)與皇權(quán)的苛毒形成了沖突。而一個(gè)傳名千古的人，很可能他只不過是強(qiáng)化了皇權(quán)，更加肆虐的涂毒百姓而已。所以我們要看一個(gè)人，看就看他在歷史上的具體表現(xiàn)，如果他善良，真誠(chéng)，無論他的表現(xiàn)是如何讓史家瞧不順眼，那么他就是一個(gè)值得我們效法的好人。

反之，如果一個(gè)人殘酷而邪惡，無論史家多么高調(diào)的贊美他強(qiáng)化皇權(quán)，嘔歌他涂毒百姓的豐功偉績(jī)，我們也不要上當(dāng)。

歸根到底，我們要在歷史中尋找的，是萬(wàn)古不易的人性閃光點(diǎn)，是要尋找人性的至真至善，哪怕是這種善不見容于苛酷的皇權(quán)，哪怕這種善傷害到了當(dāng)事人的本身。但唯有這種善，才是讓中國(guó)人走出數(shù)千年皇權(quán)迷誤的唯一途徑。

上述這番評(píng)論，說的就是大唐帝國(guó)的第五任皇帝：

中宗李顯。

如此說來，李顯他是一個(gè)善人了？

他到底是善人還是惡人，還是讓我們來看看再說話吧。

（2）中宗李顯的個(gè)人簡(jiǎn)歷

事實(shí)上，中宗李顯絕不能說是一個(gè)善良的人，他最多不過是一個(gè)糊涂蟲，只不過這個(gè)糊涂蟲，在對(duì)家人的關(guān)懷之上，有著異乎尋常的堅(jiān)忍與執(zhí)著。正是這種堅(jiān)忍與執(zhí)著，導(dǎo)致了他一生悲慘的命運(yùn)。