眼前與未來

我們過去總是認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)能夠預(yù)先籌劃他自己的生活，不論是私人生活還是職業(yè)生活，這是人的基本權(quán)利之一。那已是過去的事情了。種種事件的繁重壓力，正是迫使我們放棄“對(duì)翌日的擔(dān)憂”。然而歸根到底，非常重要的是，我們之接受這種狀況，是自愿的和出于信仰的（這正是登山寶訓(xùn)所要說的意思）呢，還是迫于不得已。對(duì)于大多數(shù)人來說，不為將來籌劃，意味著不負(fù)責(zé)任、無所事事地混日子，只為眼下而生活，同時(shí)，只有極少數(shù)人仍然夢想著更好的時(shí)光的到來。但是，我們不能采取這兩條路線中的任何一條。留給我們的，仍然只是那條狹窄的路，一條常常未被發(fā)現(xiàn)的路——把每一天都當(dāng)成我們最后的一天來度過，但同時(shí)又懷著信仰和責(zé)任感來度過，仿佛輝煌的未來仍然就在前頭。當(dāng)圣城即將被毀時(shí)，先知耶利米呼喊道：“在這片土地上，房屋、田地和葡萄園，還將可以再次買到?！边@同他以前對(duì)災(zāi)難的預(yù)言形成了鮮明的對(duì)比。正當(dāng)一切似乎都是最黑暗的時(shí)候，這是美好的東西即將來臨的神圣征兆和保證。為著未來的一代而思索、而行動(dòng)，但又毫不畏懼、毫無擔(dān)憂地承擔(dān)起每一天——我們不得不以這種精神在實(shí)際中生活。勇敢而又堅(jiān)持到底，這很不容易，但這是絕對(duì)必要的。