當(dāng)發(fā)現(xiàn)受苦受難是熱情的第三個(gè)注釋類別時(shí)，我們產(chǎn)生了第一個(gè)驚喜?！俄f伯字典》注釋熱情為“基督在最后晚餐的夜晚與他死亡之間所受的苦”。這個(gè)用法比前兩個(gè)類別的注釋更古老——回到十二世紀(jì)，但是卻在最近借著非常成功的電影《基督的熱情》而引起廣泛的注目。在同一個(gè)情節(jié)里，帶莖刺的西番蓮花做成的皇冠，被戴到基督的頭上。

在十三世紀(jì)，熱情的意義已經(jīng)被延伸到一般性的受苦經(jīng)驗(yàn)了。但是現(xiàn)在已經(jīng)很少人，在非宗教的背景中把熱情這個(gè)詞解釋成受苦受難了。所以對(duì)我們所理解的熱情來說，這樣的解釋是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

這是很有趣的狀況，熱情的定義已經(jīng)從早期受苦受難的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變成欲望、感情與奉獻(xiàn)的觀點(diǎn)。似乎，現(xiàn)代人比較喜歡熱情是一個(gè)性感、快樂、愉悅的版本。學(xué)員們來參加我們的工作坊時(shí)，經(jīng)常都會(huì)抱持一個(gè)信念：如果他們能擁有更多一些可愛的熱情，他們的感覺就會(huì)好一些，生活也會(huì)更好。當(dāng)我們揭露“受苦也是熱情的成分”時(shí)，聽到這個(gè)不受歡迎的觀點(diǎn)，學(xué)員們深深地嘆息，就一點(diǎn)也不奇怪了。

我們前面提到的歌手瑪莉亞·卡拉斯和伊蒂斯·佩夫都經(jīng)歷著困頓的生命：兩位歌手都藉由音樂表達(dá)出個(gè)人生命的苦痛，伊蒂斯·佩夫聲稱只有藉由歌唱來唱出她心中的苦痛，她才能忍受生命的煎熬。她把所受的苦具體地化成了熱情，并且將熱情的生命力帶入她的歌曲，后來也帶入了她的演出中。事實(shí)上，許多被我們定義為熱情的歌曲，多半是悲傷與痛苦的歌曲。熱情的人所過的生活范圍是相當(dāng)遼闊的，并且去經(jīng)驗(yàn)苦痛如同經(jīng)驗(yàn)喜悅一般。　　仙蒂：最近我遇到了一個(gè)“苦痛有時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)在創(chuàng)造出的熱情之下”的經(jīng)驗(yàn)。

我已經(jīng)在計(jì)算機(jī)前掙扎了一整天，試著要寫關(guān)于熱情的文章，但一整天下來沒有任何的進(jìn)展，我覺得反感、抗拒，不安焦躁地開始抱怨了起來，寫作這件事有多么的困難。為了要引發(fā)我的靈感，我找遍了能與我靈魂對(duì)話的音樂。無意間在儲(chǔ)藏架的后面，我找到了多年前的一張CD，是芭芭拉·史翠珊（Barbara Streisand）的“高地”（Higher Ground）專輯。

當(dāng)我聆聽這張專輯時(shí)，我感到涌現(xiàn)的情感、淚水，沒有任何原因，就是純粹喜悅的感覺與更多的生命力。我感受到從我身體中產(chǎn)生了很深的震動(dòng)、心口有些顫動(dòng)，并且與一個(gè)比我更大的什么東西產(chǎn)生了連結(jié)。

于是我拿起一支筆，一支書寫起來流暢平滑的筆，開始寫下我的經(jīng)驗(yàn)。溫和的真誠的字句從我的心中浮現(xiàn)出來，而不是從頭腦中想出來。我從容地書寫，沒有機(jī)械式的技巧，我感受到開闊的氣流〔向萊爾克（Rilke）借用的字詞〕伴隨著我從休眠狀態(tài)中蘇醒的熱情。

這一處我有時(shí)會(huì)拜訪的美好的所在是什么呢？在我這個(gè)生命里，我內(nèi)在的交響樂團(tuán)里擁有什么元素？如何確保它能再次回來？我能再次回歸到這難以捉摸的熱情狀態(tài)嗎？它是一個(gè)意識(shí)的狀態(tài)嗎？一個(gè)身體的刺激嗎？還是一個(gè)感受上的撞擊？這些都是。而我相信還有更多！