他們兩人都表示，要重視在我們幼年時期，他人對我們的照顧和一種“依附性”。鮑爾比特別強調(diào)，正是早年獲得和發(fā)展的這種依附性最終決定了我們以后的情感健康狀況。實際上，最近的縱向研究18(以數(shù)十年而不是數(shù)個月為研究單位)表明，他的著眼點是：那些早年培養(yǎng)了良好關(guān)系的人更有可能在以后的人生中獲得成功的人際關(guān)系，反之亦然。而那些早年“依附性”不算成功的人更有可能在以后的生活中面對不順利的人際關(guān)系。如果你審視一下自己的生活，你自己的朋友和親戚圈子，我敢肯定，你會發(fā)現(xiàn)這個觀點基本上是正確的。當(dāng)然，凡事總有例外，也有其他的因素存在，但是，這并不會困擾我們；重要的是，我們成為今天的模樣，不管是好是壞，很多方面是與我們和他人的關(guān)系有關(guān)的。(在你閱讀第3章時，記住這句話：“我們通過他人并與他人一起成為了今天的我們?！?

社會腦

我們經(jīng)過進(jìn)化的大腦使我們獲得了身為社會性動物的更多優(yōu)勢——有些認(rèn)知心理學(xué)家甚至稱，認(rèn)知是一種必要的社會行為。我們通過與他人的千絲萬縷的聯(lián)系，觀察著這個人類的世界以及其他事物。當(dāng)然，某些現(xiàn)象只能被描述為社會性的思考，這正是我們這個種群所擅長的。

一個例子就是所謂的“分散式記憶”——意思是，一個群體的記憶能力要比個人的記憶能力好。在類似丹尼?華萊士的家庭中，這種家庭集聚現(xiàn)象尤為明顯。想想他的阿姨和其他親屬是如何回憶本來可以成為教派領(lǐng)袖的加勒斯的種種功績的。每一個長期存在的群體，不管是家庭、同事還是朋友圈，都可以驗證這一現(xiàn)象。每一對夫妻也都可以做到。

但是，最不可思議的，是我們彼此互動的能力——大部分是成功的——在這個過程中，并沒有大量的思考過程?？紤]一下倫敦市中心的牛津大街。每天，大約有十萬人在街道上漫步，但是很少會發(fā)生人與人之間的事故(盡管禁止私家車，但是大街上每天還是會發(fā)生幾起人車事故)。之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為一種叫做“鏡像神經(jīng)元”的東西——這是一種特別的神經(jīng)元，讓我們可以不費太多腦力就推敲出其他人的意圖和可能采取的行動。帕爾馬大學(xué)的萊昂納多?福加希將其命名為“鏡像神經(jīng)元”，因為當(dāng)一只靈長類動物做一個動作時，另一只也會做同樣的動作——不管是你還是我采取了行動，我們的大腦也會做出判斷。神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)中有一些爭論，是關(guān)于這些是否應(yīng)該歸于認(rèn)知或是動力系統(tǒng)(很多專家認(rèn)為，兩者都是正確答案)，但是，重要的是要知道，鏡像神經(jīng)元使我們能夠明白他人的意圖；它讓我們獲得了理解能力——而不需要任何復(fù)雜的運算——理解我們的社交伙伴的意圖是什么，從而能夠更順利地進(jìn)行交往。鏡像神經(jīng)元也會起到其他作用，讓我們在看悲情電影時感到傷心和看恐怖電影時感到害怕的，是大腦中同樣的組成部分。有些人甚至認(rèn)為，這就是為什么當(dāng)我們看到他人跳舞或表演時，也會移動雙腳和身體來模仿。(更多有關(guān)鏡像神經(jīng)元的內(nèi)容，請見下文。)