正文

一點(diǎn)思考(1)

暗時(shí)間 作者:劉未鵬


1.聯(lián)想的法則。人類(lèi)的大腦是一個(gè)復(fù)雜而精妙的器官,然而某種程度上,人類(lèi)的大腦也是一個(gè)愚蠢的器官。如果你總結(jié)過(guò)你解過(guò)的一些有意義的好題目,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同點(diǎn):沒(méi)有用到你不知道的知識(shí),然而那個(gè)最關(guān)鍵的、攸關(guān)成敗的知識(shí)點(diǎn)你就是想不到。所以你不禁要問(wèn),為什么明明這個(gè)知識(shí)在我腦子里(也就是說(shuō),明明我是“能夠” 解決這個(gè)問(wèn)題的),但我就是沒(méi)法想到它呢?“你是怎么想到的?”這是問(wèn)題解決者最常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。甚至對(duì)于熟練的解題者來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題的答案也并不總是很明確的,很可能他們自己也不清楚那個(gè)關(guān)鍵的想法是怎么“蹦”出來(lái)的。我們?cè)谒伎家粋€(gè)問(wèn)題的時(shí)候,自己能意識(shí)到的思維部分似乎是很少的,絕大多數(shù)時(shí)候我們能感知到的就是一個(gè)一個(gè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在意識(shí)層面顯現(xiàn),我們的意識(shí)就像一條不連續(xù)的線,在其上的每一段之間那個(gè)空檔內(nèi)發(fā)生了什么我們一無(wú)所知,往往我們發(fā)現(xiàn)被卡在一個(gè)地方,我們苦思冥想,然后一個(gè)知識(shí)(也許是一個(gè)性質(zhì),也許是一個(gè)定理)從腦子里冒了出來(lái),或者說(shuō),被我們意識(shí)到,然后我們沿著這條路走一段,然后又卡住,然后又等待一個(gè)新的關(guān)鍵知識(shí)的出現(xiàn)。而至于這些知識(shí)是怎么冒出來(lái)的?我們可以對(duì)它們的“冒出來(lái)”提供怎樣的幫助?我們可以在意識(shí)層面做一些工作,幫助我們的下意識(shí)聯(lián)想到更多重要的知識(shí)嗎?那些靈光一現(xiàn)的瞬間,難道只能等待它們的出現(xiàn)?難道我們不能通過(guò)一些系統(tǒng)化的步驟去“捕獲”或“生成”它們?又或者我們能不能至少做些什么工作以使得它們更容易發(fā)生呢?

正如金出武雄在《像外行一樣思考,像專(zhuān)家一樣實(shí)踐》中所說(shuō)的,人類(lèi)的靈感一定是有規(guī)律的,認(rèn)知科學(xué)目前至少已經(jīng)確認(rèn)了人類(lèi)思維的整個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ) — 神經(jīng)元。而既然它們是物質(zhì),自然要遵循物質(zhì)的運(yùn)行規(guī)律。只不過(guò)我們目前還沒(méi)有窺破它們,但至少我們可以確信的是,它們?cè)谀抢?。事?shí)上,不需要借助于認(rèn)知科學(xué),單單是通過(guò)對(duì)我們自己思維過(guò)程的自我觀察,也許就已經(jīng)能夠總結(jié)出一些重要的規(guī)律了,也許,對(duì)自身思維過(guò)程的反觀真的是人有別于其他動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。

《專(zhuān)注力》中有這樣一個(gè)例子:一天夜里,你被外面的吵鬧聲叫醒了,你出去一看,發(fā)現(xiàn)有一群人,其中有一個(gè)人開(kāi)著很名貴的轎車(chē),他跟你說(shuō)他們正在玩一個(gè)叫“拾荒者”的游戲,由于一些原因,他必須要贏這個(gè)游戲,現(xiàn)在他需要一塊1.5m×1m的木板,如果你能幫忙的話,愿以一萬(wàn)美元酬報(bào)。你怎么辦?被測(cè)試的大多數(shù)人都沒(méi)有想到,只要把門(mén)拆給他就可以了(如果你想到了,祝賀你),也許你會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的門(mén)都是鋼的,沒(méi)關(guān)系,那你有沒(méi)有想到床板、立柜的門(mén)、大桌子的桌面之類(lèi)的?這個(gè)問(wèn)題測(cè)試的就是心理學(xué)上所謂的“范疇陷阱”,“木板”這個(gè)名詞在你腦子里的概念中如果是指“那些沒(méi)有加工的,也許放在木材廠門(mén)口的,作為原材料的木板”的話,那么“木板”就會(huì)迅速在你的下意識(shí)里面建立起一個(gè)搜索范疇,你也會(huì)迅速地反應(yīng)到“這深更半夜叫我上哪去找木板呢?”如果你一下就想到了,那么很大的可能性是“木板”這個(gè)概念在你腦子里的范疇更大、更抽象,也許包含了所有“木質(zhì)的、板狀的東西”。

這就是聯(lián)想的法則。


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