相對清空而言更希望填充，相對延續(xù)而言更希望切斷，相對使用而言更希望擁有，有著這種價值觀的西方人通常的意識結(jié)構(gòu)在這個建筑里徹底被排除，它所散發(fā)的寓意是令人驚訝的。尤其在這個充滿著由專制的絕對王權(quán)和革命孕育的英雄主義歷史痕跡的城市中心軸線上，經(jīng)過了19世紀(jì)無產(chǎn)階級創(chuàng)造的優(yōu)雅的香榭麗舍大街，最終到達(dá)的是拉德芳斯的資本主義的勝利。歷史城市巴黎似乎看到了其發(fā)展的終極，但是通過實(shí)現(xiàn)“通往世界之窗”這一由建筑師提出的建筑理念，巴黎重新獲得了生命力，并站在了新的地平線之上。

拉德芳斯是為了解決由于歷史積淀而被抑制的、巴黎城市開發(fā)過程中的爆發(fā)式需求而被開發(fā)的新區(qū)。但是這里被沒有區(qū)別的雜亂無章的建筑所充斥，表現(xiàn)出資本主義丑陋的面貌，其開發(fā)的功過得失成為了爭論的對象。在徹底分開步行者和車輛的這個新城市中，可以看出沒有行人的行車空間是多么的非人性化，教導(dǎo)人們當(dāng)藝術(shù)的自由被放縱的時候，人類的尊嚴(yán)將受到何等的蔑視。

但就在這片放縱的新城市中聳立的這個建筑，用其單純的形態(tài)和最具有價值的時代精神，譴責(zé)著周邊日益腐敗的現(xiàn)代建筑。高110米、寬106米的新凱旋門中央的巨大開口（高90米、寬70米），可以放入巴黎圣母院和香榭麗舍大街，被白色的卡拉拉大理石覆蓋的墻面，表現(xiàn)出極致的單純之美。在廣場中間有個被稱作“云”的膜結(jié)構(gòu)屋頂，舒解著這一容易變得僵硬的景觀，吸引著人流。因?yàn)榧夹g(shù)的原因，與中軸線略有偏轉(zhuǎn)的這個建筑展現(xiàn)的，對歷史、時代和環(huán)境的堂堂的面貌，建筑師用“對未來的展望”這一充滿希望的詞匯將其象征化。但是令人遺憾的是，這位對時代精神有著透徹理解的建筑師未能看到建筑的完成，于1987年去世。