以“分離派”為命名的此次運(yùn)動(dòng)，提出“給每個(gè)時(shí)代以它的藝術(shù)，給每種藝術(shù)以它的自由”（Der Zeit Ihre Kunst，Der Kunst Ihre Freiheit）的警句，與深陷在慣習(xí)與時(shí)代錯(cuò)誤中的文化正面相對(duì)，并提出了新的價(jià)值觀與形式。新時(shí)代分明要到來(lái)，這些藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沖擊著世紀(jì)末的虛無(wú)主義，使人們看到可重新找回理性的曙光。

阿道夫·路斯從一開(kāi)始便積極加入了這場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是他對(duì)分離派建筑師的被加工化的生活形態(tài)抱有疑問(wèn)，最終致使他脫離分離派，并追求留下純粹而本質(zhì)的新時(shí)代精神。以?shī)W托·瓦格納為首的維也納分離派建筑師（Sezessionist）的建筑觀念和設(shè)計(jì)方法，有些完全停留在個(gè)人趣味之上，或者反而制造新的裝飾。阿道夫·路斯確信新時(shí)代精神的到來(lái)，他認(rèn)為，這些觀念和方法對(duì)他的城市和新時(shí)代的生活是毫無(wú)意義的。

阿道夫·路斯在1908年寫(xiě)的《裝飾與罪惡》（Ornament und Verbrechen）一文中指出，巴布亞新幾內(nèi)亞的原住民在身上文身或是涂上顏料并不是罪惡，但是現(xiàn)代人如果這么做就是罪惡，就是時(shí)代錯(cuò)誤。他以此來(lái)定罪毫無(wú)意義的裝飾，即裝飾就是罪惡，它與今天的文化沒(méi)有任何有機(jī)的聯(lián)系，是毫無(wú)意義的，建筑師應(yīng)該熱衷于更深刻的本源。1921年出版的《對(duì)空虛的吶喊》（Ins Leere Gesprochen），是路斯在1897—1900年間文章的合集，書(shū)中他對(duì)維也納這個(gè)虛筑的城市和同時(shí)代知識(shí)分子的虛榮表明了反對(duì)的立場(chǎng)。他在《普存琴的城市》（Die Potemkinsche Stadt）一文中引用了葉卡捷琳娜二世女皇在巡行途中用畫(huà)著豐饒的農(nóng)村景象的畫(huà)布來(lái)遮掩惡劣的農(nóng)村實(shí)際面貌的典故，來(lái)痛斥深陷虛榮和幻想中的維也納城市和文化。

作為阿道夫·路斯的時(shí)代宣言，路斯住宅是路斯經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的舊建筑改造和室內(nèi)設(shè)計(jì)等瑣碎的建筑工作之后獲得的位于維也納市中心的居住和商業(yè)混合型項(xiàng)目。這樣的建筑規(guī)模對(duì)于他來(lái)說(shuō)是第一次，也是最后一次。后來(lái)變得更加深刻的路斯建筑觀，在這個(gè)建筑中被毫無(wú)保留地表現(xiàn)出來(lái)。純粹材料的使用，從道德層面上成為決定性建筑原則的對(duì)裝飾的摒棄，以及后來(lái)他在住宅設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)——空間的連續(xù)性，均在這個(gè)建筑里表現(xiàn)無(wú)遺。

作為戈德曼·薩拉奇西裝店和住宅的這座建筑，完成于1911年。雖然外觀是由屋頂、主體和基座做成的古典三段式，但排除了窗邊的一切裝飾，單由內(nèi)部空間所必需的功能性外窗構(gòu)成了建筑的整齊的外觀。這可以說(shuō)是他有意回歸作為建筑原型的純粹的古典形式，也是基于對(duì)本質(zhì)的探求所達(dá)成的結(jié)果。為了自由分割內(nèi)部空間，他采用了大跨度柱距的框架結(jié)構(gòu)（Rahmen structure：柱和梁剛性連接，并以此為單位支撐建筑荷載的建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，與鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)的開(kāi)發(fā)同步，從近代開(kāi)始被普遍使用），平面上也擺脫了一直從屬于外觀的構(gòu)成，更加突出了經(jīng)濟(jì)性與實(shí)用性，呈現(xiàn)出徹底的合理主義形式。

這座建筑位于維也納最具象征性和中心的地段——哈布斯堡皇室的霍夫伯格宮殿（Hofburg）所在的米歇爾廣場(chǎng)對(duì)面。由格子窗自然組成的毫無(wú)裝飾的外觀，注視著由無(wú)比華麗的裝飾所包圍的皇宮，同時(shí)也是對(duì)誤以為維也納是被美麗的裝飾所包圍的市民意識(shí)的一種反叛。

可以想象，在這座建筑的實(shí)施過(guò)程中，曾形成了廣泛的批評(píng)戰(zhàn)線。批評(píng)主要集中在建筑的上部構(gòu)造上沒(méi)有任何裝飾這一點(diǎn)上?！皼](méi)有眉毛的建筑”或是“下水道井蓋一樣的建筑”，成為了主要的批評(píng)用語(yǔ)，甚至對(duì)路斯的房子抱有善意的批評(píng)家也開(kāi)始認(rèn)同這種說(shuō)法。沉浸在貴族們頹廢幻想中的維也納市民的反對(duì)聲，幾乎導(dǎo)致針對(duì)這座建筑建設(shè)的顛覆運(yùn)動(dòng)。正面應(yīng)戰(zhàn)的路斯將維也納市民邀請(qǐng)到座談會(huì)，斥責(zé)道:“從前一個(gè)地方一旦出現(xiàn)了現(xiàn)代建筑，周圍只是沉默。而如今怎樣？不是所有人都在為此叫囂么？我們的城市在一片叫囂聲中受難！”