序

何西來

方棋的長篇小說《最后的巫歌》就要由作家出版社版行面世了，邀我作序。我是在作協(xié)舉辦的一次作品研討會上認(rèn)識她的，很看好她的才分與潛力，于是，應(yīng)了下來。

這部作品不像一般的小說那樣，只是一個故事，只要情節(jié)線索清晰，故事有頭有尾，推進(jìn)合情合理，語言生動活潑就可以了，它是在此基礎(chǔ)上還融進(jìn)了很多別的東西，內(nèi)容也就遠(yuǎn)為豐富得多，復(fù)雜得多。

長篇小說首先是結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，《最后的巫歌》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事周密，在時間跨度上，大體從上世紀(jì)三十年代，寫到八十年代，但給人感覺似乎寫了幾千年；空間上主要寫三個大峽谷里的人和事，通過戰(zhàn)爭將故事糾結(jié)延伸到日本島國。

方棋在重慶生活了二十多年，對三峽的神話與現(xiàn)實，地緣情況和文化傳統(tǒng)有較為深入的研究和理解，書中表現(xiàn)的大美大愛以及由此產(chǎn)生的藝術(shù)震撼力，我是很欣賞的。在中國歷史上，重慶曾經(jīng)是邊遠(yuǎn)的，被劉禹錫稱為“巴山蜀水凄涼地”的荒蠻之鄉(xiāng)，現(xiàn)在戰(zhàn)略地位卻不斷提高，越來越顯示出對國家政治經(jīng)濟的重要。在全球一體化的過程中，通過文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)其悠久獨特的歷史，在更高的層次上，找到城市的文化密碼和文化坐標(biāo)，是有積極意義的。依我看，這部作品的價值主要表現(xiàn)在兩個方面：一是它的文學(xué)欣賞價值；二是它民俗文化價值。

從文學(xué)價值來說，它有三點值得注意：一是它追求的史詩品格，寫出了一部三峽史詩；二是它的神話意識，作者把族群記憶寫進(jìn)了作品；三是它的個人印記，獨特的表現(xiàn)手段和內(nèi)容，體現(xiàn)出作家強烈的藝術(shù)個性特色。

首先這是帶有史詩品格的一本書，它的架構(gòu)很大，歷史感很強。作者在書中敘述了三峽原住民開拓、發(fā)跡、破產(chǎn)、抗?fàn)幰约盎脺绲囊簧?，展現(xiàn)了20世紀(jì)中后期峽江人融入工業(yè)和信息社會的故事。她的敘事語言詭譎，幽深，野氣，雖不用韻，但和歌謠很銜接。小說吸收了對巴楚地方文化研究的一些成果，通過詩意的審美體驗，通過詩意的想象，重新融鑄，做了優(yōu)美的提升。作者用詩意的感受，和詩意的表達(dá)，把她對這塊土地，對這個民族的情感體驗和認(rèn)識思考呈現(xiàn)出來，內(nèi)容厚重宏闊，是一部筆墨野、獷、瑰、奇，顯示出獨有特色的傳奇史詩。