【原文】 

君子之道①費②而隱③。 

【注釋】 

① 君子之道：指中庸之道。但此處說“君子之道”而不說“中庸之道”，顯示出這里所講的主要是人道。

② 費：廣大，指中庸之道的作用廣大無涯。

③ 隱：精微，指中庸之道的本體精細微妙。

【譯文】 

中庸之道作用廣大，而其本體卻又細微精妙。 

【品評】

在《中庸》中，這是第一次明確使用“君子之道”這句話。按照我們的理解，這一章恰恰是開始申述中庸之道在人生實踐和社會實踐中的應用問題，也就是所謂的“行天道”的問題。

朱熹認為這一章是“子思之言，蓋以申明首章道不可離之意也。其下八章，雜引孔子之言以明之?！本褪钦f這一章的主旨，表面上看是另起爐灶，但實際上是對第一章“道也者，不可須臾離也，可離非道也”進行闡發(fā)，以下八章都是圍繞這一中心而展開的?！暗馈笔侨绾伪憩F(xiàn)出“不可須臾離”的？“道”在什么地方表現(xiàn)出這種特征呢？顯然離不開具體的實踐過程。所以在這一句話中，非常明顯地把“費”字放在了前面。

“費”字，在古漢語中主要是財富的使用問題，后來又引申為浪費、消耗的意思。在《中庸》中，大家一般認為指的是中庸之道的作用普遍、廣大。財富的使用，體現(xiàn)在生活中的每一分鐘，無論古今，無論中外，只要有人生活的地方，都能體會到財富的巨大作用。但如何創(chuàng)造財富，如何使用財富，卻有精妙的道理，那就是“隱”的方面。君子之道，也就是在社會生活中真正付諸實踐的中庸之道，就像財富的創(chuàng)造、使用一樣，始終體現(xiàn)在日常生活當中，作用廣大但又不容易徹底掌握。就像下象棋，知道下棋規(guī)則而且棋癮大得不可思議的人很多，可要成為一名真正的棋手，就不那么容易了。

【原文】 

夫婦①之愚②，可以與知③焉，及其至④也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖⑤，可以能行⑥焉，及其至也，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾⑦。故君子語大⑧，天下莫能載焉；語小，天下莫能破⑨焉?！对姟吩疲骸傍S飛戾天⑩，魚躍于淵?！毖云渖舷虏煲病?nbsp;

【注釋】 

① 夫婦：朱熹認為是指夫妻；鄭玄認為是指普通男女。從上下文看，應該是指夫妻。

② 愚：與“智”相對，從能力上講，愚笨。

③ 與知：參與了解。與：動詞，參與。 

④ 至：最，極致，這里指中庸之道最細微精妙的地方。

⑤ 不肖：與“賢”相對，從道德上講，沒有好的道德修養(yǎng)。

⑥ 能行：能夠?qū)嵺`。

⑦ 憾：遺憾、不滿意。

⑧ 大：指中庸之道的偉大之處。

⑨ 破：分開，引申為剖析。

⑩ 鳶飛戾天，魚躍于淵：引自《詩經(jīng)?大雅?旱麓》。鳶：讀作冤，yuān，老鷹。戾：讀作利，lì，到，到達。淵：深潭。

   察：昭著，明顯。

【譯文】 

即使比較愚昧的夫妻，也可以體會、了解中庸之道。至于中庸之道的最細微精妙的地方，即便是圣人也有弄不清楚的地方。即使是不夠賢明的夫妻，也可以實行淺近的中庸之道。至于中庸之道的最細微精妙的地方，即便是圣人也有做不到的地方。天地如此之大，但人們對于天地仍有不滿意的地方。所以，君子對于中庸之道，說到它的偉大作用，就是整個天下也都裝不下；說到它的細微精妙處，天下沒有什么東西可以用來說清楚的?！对娊?jīng)》中說：“老鷹飛向天空，魚兒躍入深淵?！闭f的就是中庸之道上天入地的普遍性。