被視為傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的復(fù)活之作《劍諜》即將上市，作者翔子更是被各界人士評(píng)價(jià)為“古龍?jiān)偈纻魅恕?。在引?lái)眾多讀者期待的同時(shí)，我們可以先從古龍經(jīng)紀(jì)人羅立群先生為其寫的序言中一睹為快：

珠海出版社在作古龍作品集的時(shí)候，內(nèi)地對(duì)古龍作品的引介還不是很充分。我覺(jué)得古龍作品在內(nèi)地的結(jié)集出版，除了給廣大讀者一個(gè)一覽古龍作品全貌的機(jī)會(huì)外，更重要的，是讓大家看到一個(gè)多視角、立體的古龍。古龍能征服讀者的，除了文學(xué)才華，還有他的人格魅力。

古龍說(shuō)過(guò)：“武俠小說(shuō)中已不該再寫神，寫魔頭，已應(yīng)該開(kāi)始寫人，活生生的人……只有人性才是小說(shuō)中不可缺少的，人性并不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛(ài)與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。我們?yōu)槭裁匆貏e看重其丑惡的一面？”

這番話對(duì)古龍作品是最具概括性的，古龍的作品永遠(yuǎn)在弘揚(yáng)真、善、美，在他的筆下，無(wú)論如何凄厲的故事都能讓人感覺(jué)出一絲淡淡的溫暖。對(duì)人性的了悟以及在這了悟后的寬恕，是古龍所要表達(dá)的主題。

所以，每一個(gè)要學(xué)習(xí)甚至是繼承古龍的作者，即使他寫出了像古龍作品那樣跌宕的故事，文字語(yǔ)言極富古氏韻味，但仍不能說(shuō)他成功了。我覺(jué)得檢驗(yàn)古龍繼承者的最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)是，他能否像古龍那樣去理解并闡釋人性。

周翔的小說(shuō)我看得不多，在許多人的推薦下(包括倪匡先生在網(wǎng)上的言論)，我去看了他的主要代表作。應(yīng)該說(shuō)周翔的文字，已經(jīng)有了承傳古龍的特點(diǎn)，他對(duì)故事的編織技巧甚至比古龍的很多作品更富活力，但在人性的探究上，周翔還只是剛剛邁出了幾步，還有很長(zhǎng)的路要走。

但不管怎樣，周翔給了我們一種可能：古派作品在大陸的重光。