婚姻不是昏姻

隨著離婚率的不斷提升，現(xiàn)代人對于婚姻的恐懼和迷惑也在不斷提升。"婚姻是愛情的墳墓"這句話已經(jīng)深入了年輕人的心，人們用各種消極的方法拖延著時間，使步入"墳墓"的時刻來得更晚一些。然而步入墳墓，好歹愛情還能"入土為安"，還有個"化作蝴蝶、比翼雙飛"的梁祝故事可以虛構(gòu)，總比讓愛情"曝尸街頭"要好得多。沒辦法，婚姻這座圍城，你進也得進，不進也得進，當然，你若執(zhí)著地不進，那也隨你。

王海鸰說：婚姻是一種生存方式，喜歡就接受，不喜歡就不接受。雖然說得讓人無以反駁，但是總有一種淡薄和漠然。婚姻難道就不該是美好的嗎？婚姻就不該是年輕人的理想國嗎？年輕人有那么多創(chuàng)新的思想，有強烈的創(chuàng)新意識，婚姻也可以是他們進行創(chuàng)作的一種方式啊！

進了圍城，其實也沒有必要愁眉苦臉，是幸福年華還是凄涼的故事，還不是你說了算的。婚姻就像是一出戲劇，導演是你自己，沒有現(xiàn)成的劇本，一切都是現(xiàn)場直播。創(chuàng)作者是你，表演者是你。當然，陪行的還有你選擇的愛人，在進入圍城之前，你得知道誰將和你一路走過風風雨雨。那個人，才是你幸福的根源。

這并不表示，你的愛人決定了你的幸福。那種把婚姻當二次投胎來做成技術(shù)活的，未必就真的"蛻變成蝶"，很多時候，不過是把自己變成了吸血鬼，在不為人知的世界里，哀泣。因為他們選擇的不是一個可以依靠的肩膀，而是名利和欲望?；橐鰪谋举|(zhì)上就有了腐化的跡象，良辰美景瞬間變成破井殘垣，那也不過是自討苦吃。

解讀婚姻失敗的案例，那真是花樣百出，各不相同，要么是防火防盜做得好，忘了防小三；要么是早起的鳥兒吃了蟲，就不想返回老巢；要么是夫妻雙雙，各奔一方……總之，社會在發(fā)展，人也在不斷的變化和革新之中，這是好事，但不該是促進婚姻決裂的推動者。沒有證據(jù)說明，婚姻的存在是社會進步的一種阻礙。相反，倒是處處可見，一個人的寂寞，往往是兩個人的錯。也就是說，破壞婚姻的，是當事人自己，與外界無關(guān)。

小三也罷，老鬼也成，他們只是客觀的破壞者，他們的作用就相當于雞蛋外面的蒼蠅。試想，潘金蓮如果"意馬牢栓"，又或者武大郎"制婦有方"，那么千古悲劇也就不會上演，武松也不會那樣糾結(jié)。只是如果潘、武不是那樣的人物了，也就不是潘、武了。所以說，在進入圍城之前，你得睜大眼睛，選擇好對的人，在對的時間，與對的人，一起做對的事情，你的婚姻也是對的，你的生活才是幸運的。

潘、武大概是沒有改變的機會，但是子君和涓生又何其冤哉？他們是對的人，卻不是對的時間，做的也不是對的事情，所以，才有了《傷逝》，所以才有了魯迅的"人必須活著，愛才有所附麗"的慨嘆。

總之，婚姻不是兒戲，一時的激情，幸福不了永生。每個人在結(jié)婚前，都要對婚姻、對自己的愛人有一個清醒的認識。我們的前輩們總有這樣、那樣的婚姻說明書，雖然那說明書的有效期可能已過，但是那種對婚姻的思考，卻值得每一個即將踏入圍城的人學習。

婚姻需要一張使用說明書，那里有規(guī)格，有使用方法，有禁忌，就像你看過的藥品說明書一樣。如果你討厭這個比喻，那么就換一個，像物品使用說明書?；橐霾皇腔枰?，被愛情砸昏了頭腦，你的幸福就可能被自己斷送，一如愛得義無反顧的子君。

在這里，我們制作了一本婚姻說明書。人的婚姻來自于動物的本能，但是對于婚姻的解讀，有時候我們卻不如動物聰明。在《動物世界》里，天鵝可以永遠雙宿雙飛，為什么？野狼可以永遠忠誠于伴侶，憑什么？是動物的本能，還是有什么我們不知道的秘訣？

如果深入解讀動物的特性，就會發(fā)現(xiàn)，不光是這些忠誠值得探討，就連鴕鳥的"埋首沙中"、豪豬的"空間距離"，對把握婚姻都有很好的啟迪作用。在動物的身上，我們可以回到純自然的狀態(tài)。原來，婚姻可以這樣解讀，世界還是一個原始的美好。

難怪有人說："男人是動物，女人是奇怪的動物。"每一個人都是人性和動物性的復合體，解讀動物，只是為了給人一種啟迪，真正的思考，還要來自于我們的大腦，我們不能退化回動物。

本書通過解讀動物的行為，總結(jié)了前人的婚姻經(jīng)驗教訓，為準婚族的人們指明了一條奮斗的方向?；橐?，其實是一種經(jīng)營管理模式，你經(jīng)營得好，幸福就屬于你。祝天下所有有情人終成眷屬，永遠延續(xù)幸福。