一個人的婚戀觀念必然和他的婚戀處境相聯(lián)系。這里有肯定自己的規(guī)律，平衡自己的規(guī)律，宣泄自己的規(guī)律，提醒自己的規(guī)律，掩蓋過失的規(guī)律，懺悔自懲的規(guī)律。

這天下午，“婚姻診所”講座結(jié)束后，幾位策劃人齊聚世紀(jì)網(wǎng)，對前一段工作進(jìn)行小結(jié)，并商討下一步的話題及各方協(xié)調(diào)。因為節(jié)目越來越受到輿論關(guān)注，大家都很興奮。正事商量得差不多了，幾個人仍余興未已。

夏小艾提議，接下來的談話以“真話游戲”的方式進(jìn)行。

所謂“真話游戲”，是BBS上很流行的一種聊天方式，甲提出一個問題，乙要如實回答；乙再提出一個問題，丙同樣要講實話。就像臺灣學(xué)生玩的“真心話與大冒險”一樣。 有些BBS論壇一個話題可以接好長好長的帖。

田靜、曹爽、蘇克勤都一笑提起精神來。雖然都是熟人，但面對游戲規(guī)則仍不免有點緊張，怕上家會給自己提一些讓人尷尬的問題。

夏小艾在提議之初原本擔(dān)心歐陽濤對“游戲”的形式反感，覺得太小兒科，沒想到歐陽濤倒非常爽快地答應(yīng)參加游戲。

歐陽濤說：我們之所以提倡以真見真，就是為了深入大千世界的真相。如果我們連自己的內(nèi)心都不敢進(jìn)入，就更難以了解他人的內(nèi)心活動。切忌假話，是“婚姻診所”的宗旨。

我一直認(rèn)為，【1】真誠待人不僅是一種品質(zhì)，而且是一種生活質(zhì)量。

夏小艾說：真誠待人是一種品質(zhì)，這好理解，但把它上升為一種生活質(zhì)量，好像還不多見。

歐陽濤笑了：說真話當(dāng)然是生活質(zhì)量的重要內(nèi)容。舉個玩笑點的例子，當(dāng)皇帝的對哪個大臣不滿了，想訓(xùn)斥就訓(xùn)斥，想雷霆大怒就雷霆大怒，他敢說真話。可是臣子對皇帝不滿了，敢說真話嗎？不敢。當(dāng)皇帝痛快，當(dāng)臣子不痛快，這無疑表明皇帝的生活質(zhì)量高。在日常生活中也一樣，敢說真話，能說真話，說真話的自由度大，表明這個人的生存位置好，生存空間大，可以比較多地表達(dá)真性情，少應(yīng)酬，少虛偽。這還不是一種很難得的生活質(zhì)量？

所以，要盡可能保護(hù)我們的生活質(zhì)量。

歐陽濤說到這里，開始切入正題：我們已經(jīng)在網(wǎng)上有過專題討論。對于我們的觀點，媒體也做了不少評論。有些說法聽來振振有詞，可在我看來，起碼是自欺欺人。

怎樣評價有關(guān)婚戀的種種理論？我的看法是，【2】婚戀理論常常首先不是一個純粹的理論問題，它的背景是不同人的不同婚戀立場。最粗淺地說，男人的婚戀理論和女人的婚戀理論從來就不一樣。做父母的婚戀理論與子女對婚戀的理解又大相徑庭。父母們肯定只考慮安全可靠、常居久安之類，而年輕人更看重彼此的激情。

說得深入一點，一個人的婚戀觀念非常曲折但又必然地和他的婚戀處境相聯(lián)系。