銘樞在這年的反右派斗爭中被錯劃為右派。1959年7月10日，毛澤東在廬山會議講話時還點到陳銘樞： 陳銘樞講的四句話：好大喜功，偏聽偏信，輕視古典，喜怒無常。我是好大喜功的，好大喜功有什么不好呢？ [2] 并對陳銘樞的幾句話作了系統(tǒng)的批評。毛澤東提到的陳銘樞的四句話，大概不是陳銘樞的原話，而是毛澤東自己的概括。經(jīng)過反右派斗爭，毛澤東和陳銘樞的交往中斷了。

趙樸初，生于1907年。安徽人。青年時代即任中國佛教會（1929年太虛法師創(chuàng)立）的主任秘書。抗日戰(zhàn)爭初期，曾負責上海慈善團體聯(lián)合救災會（慈聯(lián)會）工作，為救濟難民、教養(yǎng)孤兒付出艱辛的勞動。1949年，他與巨贊法師代表中國佛教界參加第一屆中國人民政治協(xié)商會議。他積極支持巨贊法師建國初期倡議的改革佛教教務，整理僧伽制度等主張，并且認為這是 勢在必需，與其被動，不如爭取主動 [3]。1952年，佛教界人士組成中國佛教協(xié)會籌備處，趙樸初任籌備處主任。經(jīng)過一年緊張的籌備，中國佛教協(xié)會于1953年成立。在中國佛教協(xié)會的籌備過程中，一項最重要的準備工作是擬定中國佛教協(xié)會的章程。趙樸初等人將章程草案擬定之后，曾送呈毛澤東審閱，毛澤東在審閱時，在協(xié)會的宗旨中增加了 發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng) 八個字。這八個字，不僅表明了毛澤東對中國佛教協(xié)會成立的大力支持，而且反映了毛澤東對佛教在中國文化史上地位的充分肯定。

1953年5月30日至6月3日，中國佛教協(xié)會成立會議在北京廣濟寺舉行。出席代表包括佛教界中的著名人士共121人。會議由喜饒嘉措大師致開幕詞，中國佛教協(xié)會籌備處主任趙樸初居士，報告了中國佛教協(xié)會發(fā)起的經(jīng)過與籌備工作的經(jīng)過；出席會議的代表經(jīng)過反復醞釀協(xié)商，確定中國佛教協(xié)會的宗旨為：

團結(jié)全國佛教徒，在人民政府的領(lǐng)導下，參加愛護祖國及保衛(wèi)世界和平運動，協(xié)助人民政府貫徹宗教信仰自由政策；并聯(lián)系各地佛教徒，發(fā)揚佛教傳統(tǒng)。[1]

會議選舉達賴喇嘛、班禪額爾德尼、虛云、查干葛根為中國佛教協(xié)會的名譽會長，選舉圓瑛為會長，喜饒嘉措、公德林.晉美吉村、能海、趙樸初、葛喇藏、佑巴、阿旺嘉措為副會長。會議還確定趙樸初兼秘書長，巨贊、周叔迦、郭朋為副秘書長。會議結(jié)束之際，一致通過了《向毛澤東主席致敬電》，致敬電稱：

在您的光輝照耀之下，全國佛教徒獲得了真正的信仰自由，中國佛教協(xié)會產(chǎn)生，有力地證明了您和中國共產(chǎn)黨、中央人民政府的宗教政策之正確與偉大。敬愛的毛主席，我們永遠感謝您的功德。

當此全國各地區(qū)及不同民族和不同宗派的佛教徒共同組織的中國佛協(xié)會成立的時候，我們向您保證，全體佛教徒一定要更緊密地團結(jié)在人民政府的周圍，積極參加愛國運動和保衛(wèi)世界和平運動，

[1].1953年6月8日《人民日報》。

參加新中國的各種建設事業(yè)，為著祖國人民的福利，為著全世界人類的安寧，貢獻我們的一切力量。

中國佛教協(xié)會的成立，浸透著趙樸初的心血，向毛澤東的致敬電，也反映了他對毛澤東的一片愛心。趙樸初善寫詞曲，毛澤東十分欣賞他作的詞曲。有一次，毛澤東在接見趙樸初時對他說：說是趙樸初，非是趙樸初，是名趙樸初。趙樸初對毛澤東說： 您這是雙重肯定，雙重否定。 毛澤東這里使用的是 非是 是 的句式，出自《金剛經(jīng)》，我們在第四章曾說過，毛澤東在建國后曾多次向身邊工作人員索要《金剛經(jīng)》，他對此經(jīng)是十分熟悉的。在《金剛經(jīng)》中，上述句式很多。例如：佛說般若波羅密，即非般若波羅密，是名般若波羅密。世尊：須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。這些句式反映了大乘佛教空宗的哲學思想。大乘空宗主張 性空緣起，