發(fā)現(xiàn)，在很多地區(qū)，黨中央、毛主席、周總理的指示沒有認真貫徹和落實，有的地方 左 的東西不但沒有糾正反而更加發(fā)展。于是班禪便將他了解的情況和意見于1962年整理成一分長達七萬言的《通過敬愛的周總理向中央?yún)R報關(guān)于西藏和其他藏族地區(qū)群眾的疾苦和對今后工作的建議》。建議分八個部分：一、關(guān)于平叛斗爭；二、關(guān)于民主改革；三、關(guān)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和群眾生活；四、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；五、關(guān)于民主集中制；六、關(guān)于無產(chǎn)階級專政問題；七、關(guān)于宗教問題；八、關(guān)于民族工作問題。這份建議送中央后，毛澤東曾專門接見班禪，中央還責成李維漢、習仲勛召集有關(guān)方面負責人研究，提出改進西藏工作的意見，并形成了四個文件：一、《加強自治區(qū)籌委會工作，改進合作共事關(guān)系（草案）》；二、《關(guān)于繼續(xù)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策的幾項規(guī)定（草案）》；三、《繼續(xù)貫徹執(zhí)行處理反、叛分子規(guī)定的意見（草案）》；四、《培養(yǎng)和教育干部的具體辦法（草案）》[2]。可是，當1962年9月毛澤東在黨的八屆十中全會上提出 階級斗爭必須年年講，月月講，天天講 之后，一場對李維漢等人在統(tǒng)戰(zhàn)工作和民族工作中的 投降主義 的批判開始了，班禪的厄運也就隨之而來。從1962年底，班禪就開始受到批判，給他戴上 反黨、反人民、反社會主義 三頂帽子。1964年12月，第三屆全國人大一次會議又決定撤銷班禪西藏自治區(qū)籌備委員會代理主任委員的職務(wù)，免去其全國人大常委會副委員長職務(wù)，后來又在全國政協(xié)會上免去其副主席職務(wù)，僅保留常委一職。

[1].轉(zhuǎn)引自陳晉：《毛澤東和中國佛道教》，載《瞭望》1993年第8 9期。

[2].參見降邊嘉措：《班禪大師》，第130 134頁。

直到黨的十一屆三中全會之后，才逐步為他落實政策。1979年7月，班禪被增選為政協(xié)全國委員會副主席，1980年又當選為全國人大常委會副委員長。在他1989年1月不幸逝世前的最后十年里，他為維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，為西藏的建設(shè)、佛教的發(fā)展、寺廟的維修作了艱苦的努力，鞠躬盡瘁，死而后已。他不愧為一個偉大的愛國主義者。班禪大師自1953年中國佛教協(xié)會成立時起，就一直是該會的名譽會長。他曾向毛澤東贈送彩銀制 喜瑪拉雅山 和珍珠松石金盾。