克倫茨總書記說(shuō)到的這一點(diǎn)，即德國(guó)民族統(tǒng)一的問(wèn)題，是德國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)自碰到的。歷史上的德意志民族，曾歷經(jīng)長(zhǎng)期離散。直到十九世紀(jì)，德國(guó)才在俾斯麥的鐵血政策下實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。但這種統(tǒng)一是建立在專制基礎(chǔ)之上的。它最終又導(dǎo)致了希特勒更為野蠻殘酷的法西斯主義。大約是法西斯主義終于使專制暴虐走到了盡頭，歷史又反過(guò)來(lái)讓覆滅后的第三帝國(guó)再次形成德意志民族的分裂。在德國(guó)共產(chǎn)黨人看來(lái)，民族統(tǒng)一始終是自己的理想，也是政治上的一個(gè)“先機(jī)”。在冷戰(zhàn)風(fēng)云變幻的時(shí)代，如不能把握這個(gè)先機(jī)，必然要導(dǎo)致失敗。但事實(shí)上，由于冷戰(zhàn)的原因，東西德分離的現(xiàn)實(shí)卻變得越來(lái)越不能逆轉(zhuǎn)了。

對(duì)此，克倫茨總書記講了這樣一件事情：1968年我們進(jìn)行全民投票，通過(guò)了一部新憲法。這是德國(guó)第一次也是唯一一次以全民投票形式來(lái)通過(guò)憲法。這種形式至今也沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)。這個(gè)憲法說(shuō)，民主德國(guó)是德國(guó)民族的社會(huì)主義國(guó)家。你看，我們說(shuō)，我們是社會(huì)主義國(guó)家，但我們的民族是德國(guó)的，這個(gè)說(shuō)法比較恰當(dāng)。但關(guān)于這個(gè)提法，我們的蘇聯(lián)朋友們不同意。他們說(shuō)，你們不要提德國(guó)民族?，F(xiàn)在有作為國(guó)家的兩個(gè)德國(guó)，同時(shí)也就有兩個(gè)德國(guó)的民族。后來(lái)烏布利希下臺(tái)和昂納克上臺(tái)，都同這個(gè)問(wèn)題有密切關(guān)系。也就是說(shuō)，第一個(gè)提法的出發(fā)點(diǎn)，是民主德國(guó)將來(lái)可不可以作為德國(guó)統(tǒng)一的出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)；而另一個(gè)意見(jiàn)是，保持兩個(gè)德國(guó)越來(lái)越分裂的狀態(tài)。以后，1974年頒布的憲法取消了前一個(gè)提法。六十年代憲法的有關(guān)這個(gè)原則，是烏布利希的想法，但實(shí)際上昂納克也是這樣想的。但他比較年輕，剛剛做領(lǐng)導(dǎo)工作，因此傾向于接受蘇聯(lián)的說(shuō)法。當(dāng)然這也是在蘇聯(lián)的壓力之下。

作為中國(guó)學(xué)者，后來(lái)我們知道，在1989年11月以后，西方勢(shì)力就抓住了民族統(tǒng)一的政治“先機(jī)”。在1989年底出現(xiàn)的群眾大型游行集會(huì)上，原本的口號(hào)是：“人民是我們的”，寓意必須由人民作出決定。但到了12月底，口號(hào)則變成了“我們是一個(gè)人民”。這個(gè)口號(hào)的用意很明顯，就是要推動(dòng)?xùn)|德統(tǒng)一到聯(lián)邦德國(guó)去。顯然，口號(hào)的轉(zhuǎn)變，背后藏有民族問(wèn)題的政治動(dòng)機(jī)。

對(duì)在民族統(tǒng)一問(wèn)題上的被動(dòng)，克倫茨總書記很為惋惜。他說(shuō)，我們的黨報(bào)叫“新德意志報(bào)”；我們黨的名字叫“德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)主義黨”；關(guān)于寓意德國(guó)民族統(tǒng)一的東西，還可以舉出很多的例子?？墒呛髞?lái)“德國(guó)”這個(gè)字，我們?cè)谡務(wù)螁?wèn)題時(shí)基本就不再用了。還有一個(gè)比較奇怪的事，就是后來(lái)我們?cè)诔裰鞯聡?guó)國(guó)歌時(shí)，只演奏曲子而不唱歌詞了，因?yàn)楦柙~里有“我們?yōu)榻y(tǒng)一的德國(guó)而努力”的話。聽(tīng)了克倫茨總書記的這番敘述，我想，在民族關(guān)系以及民族統(tǒng)一的問(wèn)題上，共產(chǎn)黨人有過(guò)太深的教訓(xùn)。它的確不僅在民主德國(guó)一國(guó)發(fā)生，在蘇聯(lián)、在保加利亞、在羅馬尼亞、在南斯拉夫等國(guó)家，也都以不同的形式留下了難以愈合的傷痛。

談話既然已經(jīng)涉及到1989年，我則有些迫不及待地向克倫茨總書記提出：您在10月18日就任總書記，20天后柏林墻被迫開(kāi)放。之后在民主德國(guó)發(fā)生了一系列急轉(zhuǎn)直下的政治變動(dòng)，比如圓桌會(huì)議的召開(kāi)，比如議會(huì)的選舉，比如修改憲法以取消共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，等等。在這一系列的重大發(fā)展中，為什么看不到您的行動(dòng)，聽(tīng)不到您的聲音，而只是由一些所謂的黨內(nèi)改革家來(lái)主導(dǎo)事態(tài)的發(fā)展呢？

也許這個(gè)問(wèn)題過(guò)于敏感，也許它深深觸動(dòng)了克倫茨總書記的內(nèi)心隱痛，他顯得有些憂郁了。但他沒(méi)有回避。他想了想，回答說(shuō)：關(guān)于你問(wèn)的問(wèn)題，即為什么在柏林墻開(kāi)放之后就那么軟弱地丟掉了政權(quán)，我為什么在政治上再?zèng)]有作為了？這個(gè)問(wèn)題，連我自己也經(jīng)常在問(wèn)為什么？他接著說(shuō)：至10月18日，我們黨內(nèi)的民主集中制還在起著約束作用，盡管當(dāng)時(shí)外部的壓力已經(jīng)非常大了。但那時(shí)誰(shuí)也不敢亂說(shuō)亂動(dòng)。當(dāng)然黨內(nèi)存在很多矛盾。黨員提出許多問(wèn)題，但黨的領(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有答復(fù)這些問(wèn)題。無(wú)黨派人士或社會(huì)上的群眾也經(jīng)常問(wèn)黨員，我們報(bào)紙上永遠(yuǎn)說(shuō)我們什么都是好的，沒(méi)有問(wèn)題，可實(shí)際上有很多問(wèn)題，供應(yīng)情況惡化了，政治形式也惡化了，為什么是這樣？