在人類的愛情、親情、友情之愛中，母愛無疑是最偉大、最動(dòng)人、最無私的，母親不僅用甘甜的乳汁哺育了我們，而且，還用她那寬廣無私的胸懷，教我們呀呀學(xué)語，教我們懂得做人的道理，教我們走好初涉人生的每一步。

對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，尤其是對(duì)于孩子的早期成長(zhǎng)來說，母親的作用是非常重要的。母親是孩子的第一任教師，也是終身教師。母親不僅對(duì)孩子的生理有著極其巨大、深刻、長(zhǎng)久的影響，而且對(duì)孩子的智力、意志、性格、品德等精神方面也有不可估量的作用。母親給予孩子的教育是生命的教育，通常所說的血肉相連、心靈相通，就是指母親的因素。

母親是孩子早期智力開發(fā)者，如果母親是庸俗粗暴的，孩子也可能是粗暴、蠻橫的；母親是友善、豁達(dá)的，子女也可能是友善開朗的；母親是一個(gè)邋遢、慵懶、頹喪的人，子女生活在一個(gè)零亂無章、起居無序的環(huán)境里，就可能因襲母親不良的生活習(xí)慣。母親的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)以及言行舉止、處人處事的態(tài)度，對(duì)純潔幼稚且善于模仿的孩子無不產(chǎn)生重要的影響。

作為孩子的第一任教師，母親的言行對(duì)孩子時(shí)刻起著潛移默化的熏陶作用。母愛是否理性、科學(xué)，是正確教育孩子的關(guān)鍵，只有每位母親把自己的孩子教育成材，才有國(guó)民素質(zhì)的整體提高。這就要求我們每一位母親必須不斷提高自身素質(zhì)，注意自身的形象，堅(jiān)持從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。為孩子樹立一個(gè)好的榜樣，營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍，使孩子們能夠健康成長(zhǎng)。

在家庭生活中，生育、養(yǎng)育和教育本是“三位一體”的連續(xù)過程，然而，我們現(xiàn)在不得不應(yīng)對(duì)一個(gè)“生——養(yǎng)——教三重錯(cuò)位”的局面。從觀念上看，生育觀、養(yǎng)育觀與教育觀相互沖突，其中比較明顯的沖突表現(xiàn)在“淡生、重養(yǎng)、輕教”，而母親又是導(dǎo)致這種沖突的始作俑者。

一旦生育，意味著“母親”角色的承擔(dān)，而學(xué)會(huì)“為母之道”，需要一個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)化過程。有些母親由于缺乏相關(guān)的知識(shí)、母性教養(yǎng)不足必然導(dǎo)致“母親知識(shí)”和“母親技能”的缺乏，進(jìn)而導(dǎo)致育后難以迅速進(jìn)入角色并承擔(dān)起相應(yīng)的任務(wù)。另一方面，由于家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單化和家庭事務(wù)的社會(huì)化，婦女的家庭角色規(guī)范發(fā)生了明顯的變化，面對(duì)獨(dú)生子女教育，大多數(shù)母親在不同程度上感到茫然，出現(xiàn)角色認(rèn)知混亂和角色扮演緊張。于是，親子關(guān)系方式裂變，演化成各種各樣的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。

今天，處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)條件下，作為一個(gè)具備現(xiàn)代素養(yǎng)的母親，在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過程中，僅僅注重智力因素的培育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@只是停留在量的方面的開發(fā)，具有很大的局限性。重要的問題是從理性的高度認(rèn)識(shí)并把握孩子的全方位成長(zhǎng)需求，把對(duì)每一個(gè)階段、每一個(gè)時(shí)期對(duì)孩子具體問題的了解和超前引導(dǎo)作為自身的終身責(zé)任，用科學(xué)的思維方法指導(dǎo)教育，這樣才能成為孩子的“終身教授”，無愧于偉大母親這一偉大稱號(hào)。

所謂“十年樹木，百年樹人?！奔彝ナ前倌陿淙说钠瘘c(diǎn)，母親則是孩子們最早、最直接、最重要的教育者。因此，母親的素質(zhì)水平，特別是受教育的程度關(guān)系著新生一代的身心發(fā)展水平，關(guān)系著家庭生活的質(zhì)量。近年來，大腦的生物化學(xué)研究成果，證明了人的智力發(fā)展的最佳時(shí)期是在學(xué)前，大多數(shù)受過教育的母親，都能緊緊抓住孩子大腦開發(fā)的“關(guān)鍵期”，各種門類、各種形式的學(xué)前教育場(chǎng)所爆滿便是明顯的例證。

母親的教育程度與子女的學(xué)習(xí)成績(jī)有著顯而易見的對(duì)應(yīng)關(guān)系。從學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力來看，具有高等文化水平的母親，相對(duì)其子女就形成居高臨下的“優(yōu)勢(shì)”；中等文化水平的母親，相對(duì)其子女來說是“平勢(shì)”；而初等文化水平的母親相對(duì)而言，就成為一種“劣勢(shì)”；從學(xué)習(xí)成績(jī)上看，高等文化水平的母親，其子女的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍高于中下等文化水平的母親子女。因此，在同等學(xué)校教育的前提下，母親對(duì)子女的學(xué)業(yè)影響，是決定于母親文化程度高低的。

母親的價(jià)值觀念、道德水平以及施教方法，也直接影響著子女的品行水準(zhǔn)。孩子入學(xué)后，隨著年齡的增長(zhǎng)，道德判斷能力在提高，不再是幼年時(shí)期對(duì)母親品行的感覺與簡(jiǎn)單模仿了。理性的教育隨著年齡不斷加強(qiáng)。身為人母，只有高水準(zhǔn)的價(jià)值、道德觀念，才能為子女提供行為的楷模。母親的施教方法有效與否，也直接影響子女品行的好壞。應(yīng)該說，孩子求學(xué)階段對(duì)母親的教育要求遠(yuǎn)高于學(xué)齡前階段。母親是孩子們離開學(xué)校走向社會(huì)生活的良師益友。

在家庭教育中，母親承擔(dān)著難以替代的角色和使命；激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，迫使母親不斷進(jìn)取、不斷提高自身的素質(zhì)水平，才能與孩子共同成長(zhǎng)。

母親，重任在肩。因此，母親在教育孩子的同時(shí)，需要學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)，樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力。以母親良好的思想道德修養(yǎng)為子女做表率，實(shí)現(xiàn)母子互動(dòng)，共同提高，共同與孩子成長(zhǎng)。

古希臘著名的思想家、政治家亞里士多德說過：“必須有優(yōu)良的婦孺，才會(huì)造就優(yōu)良的城邦?！彼炎龊媚赣H、教育好子女提高到治國(guó)安邦的高度，是頗有深意的。縱觀歷史，哪一位偉人名士的背后，沒有一位眷眷愛心、循循善誘的母親呢？