在馬克思接觸過(guò)的眾多朋友中，有一位世界著名詩(shī)人——海涅。

亨利?！ずＤ?797——1856），為德國(guó)進(jìn)步詩(shī)人。他生于德國(guó)一個(gè)猶太商人家庭。他曾在哥廷根大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位。從事創(chuàng)作初期，受浪漫派的影響，寫抒情詩(shī)歌。后來(lái)由于廣泛接觸社會(huì)實(shí)際，開始走上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。自從1843年結(jié)識(shí)馬克思之后，在創(chuàng)作道路上，受到了馬克思的直接影響和熱心幫助，雙方建立了很好的友情。

馬克思是個(gè)詩(shī)歌愛好者，為此，亨利?！ずＤ３５今R克思家里，將自己寫的新詩(shī)讀給馬克思及家人聽。有時(shí)，馬克思與海涅一起討論一首詩(shī)的創(chuàng)造，反復(fù)推敲、反復(fù)誦讀，直到雙方都感到滿意為止。受馬克思的影響，海涅在作品中增加了社會(huì)問(wèn)題的主題，猛烈抨擊普魯士反動(dòng)統(tǒng)治制度，得到馬克思和恩格斯的高度贊揚(yáng)。在《職工之歌》這首詩(shī)中，海涅吟唱出了紡織工人的悲憤和對(duì)普魯士專制制度的憎恨：

貧苦的職工

悲憤的眼睛里沒(méi)有一滴淚，

他們坐在織機(jī)前咬牙切齒，

古老的德意志，我們?cè)诳椖愕氖迹?

我們要織進(jìn)去三重的詛咒。

我們織啊，我們織！

一咒那既瞎又聾的上帝，

我們懷著孩子般的虔誠(chéng)向他祈求，

我們的希望和期待都落了空，

他竟然把我們欺騙和愚弄——

我們織啊，我們織！

二咒那富人的國(guó)王，

我們的呼號(hào)打不動(dòng)他的心腸，

他把我們的最后一文錢榨光，

還要叫我們像牲口一樣在刀下命亡。

我們織啊，我們織！

三咒那虛偽的祖國(guó)，

這里只有騙子和惡棍才過(guò)幸福的生活，

這里只有腐朽和尸臭；

古老的德意志，我們?cè)诳椖愕氖肌?

我們織啊，我們織！

海涅由于和馬克思相識(shí)，逐步改變了自己對(duì)共產(chǎn)主義的看法，由對(duì)共產(chǎn)主義的藐視轉(zhuǎn)向了對(duì)共產(chǎn)主義的贊美。馬克思非常欣賞海涅的天才，海涅也非常欽佩馬克思那機(jī)智的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他把馬克思看作是領(lǐng)袖般的人物。海涅與馬克思之間有著心靈上的溝通和默契，每當(dāng)海涅感到受了委屈和受到傷害時(shí)，他總是跑到馬克思這兒尋求安慰，馬克思的幽默和燕妮的快樂(lè)性情總是能夠給海涅帶來(lái)巨大的寬慰。

馬克思與恩格斯早期的一次透徹交談

1844年8月的一個(gè)晚上，馬克思在法國(guó)巴黎的一個(gè)叫雷讓斯咖啡館里，親切地會(huì)見了來(lái)訪的年僅24歲的恩格斯。這次相會(huì)是馬克思和恩格斯第二次會(huì)面了，他們通過(guò)在《德法年鑒》上各自發(fā)表的文章，已經(jīng)有了更深的了解，都迫切希望進(jìn)一步交換彼此的思想并在一起共同探討一些問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)初步的交談，他們發(fā)現(xiàn)彼此幾乎是在各自獨(dú)立的思考和研究中，通過(guò)不同的研究方法得到了共同的結(jié)論。這時(shí)，馬克思、恩格斯都已經(jīng)把尋找改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)力量的視線轉(zhuǎn)向了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受剝削、受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們都已經(jīng)開始或正在開始到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找現(xiàn)實(shí)社會(huì)的解答，并且都把“消滅私有制、消滅競(jìng)爭(zhēng)和利益對(duì)立的辦法”作為結(jié)束人類墮落現(xiàn)象的根本途徑。

發(fā)現(xiàn)彼此有如此多的共同點(diǎn)，顯然增加了兩人繼續(xù)進(jìn)行理論研究和政治斗爭(zhēng)的信心。他們?cè)秸勗接袆?，馬克思邀請(qǐng)恩格斯到自己的家中繼續(xù)交談，這樣，他們就有了大量時(shí)間交換彼此的想法。隨著交談的不斷深入，他們發(fā)現(xiàn)彼此在很多問(wèn)題上都是不謀而合的，于是，漸漸地在兩人的頭腦中萌發(fā)了攜起手來(lái)共同開創(chuàng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的念頭。

恩格斯在巴黎逗留了十天，在這期間，馬克思和他進(jìn)行了透徹的交談，從此，這兩位偉人便結(jié)下了畢生的友誼。在漫長(zhǎng)的歲月中，兩個(gè)人能夠在不同的環(huán)境和條件下取得如此之多的共識(shí)，而且后來(lái)在他們終身的事業(yè)中，無(wú)論是遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻、無(wú)論是遇到什么樣的挫折和不幸，他們的友誼始終是堅(jiān)不可摧的。后來(lái)，恩格斯在給馬克思的信中說(shuō)道：“我還從來(lái)沒(méi)有一次象在你家里度過(guò)的十天那樣感到心情愉快，感到自己真正是人?！?/p>