祭祀某個(gè)神仙就好比點(diǎn)擊某個(gè)帖子一樣，祭祀得多，相當(dāng)于點(diǎn)擊率就高了。帖子能加精置頂，神仙也能獲得連綿不絕的豐厚祭品。只要牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃吃嘛嘛香。你要是香火不好，進(jìn)南天門的時(shí)候都不好意思跟人家打招呼。

你說(shuō)祭祀的祠堂神廟有多重要？

之前提到，可惜的是，商紂王卻不知羞恥，不好好祭祀也就算了，竟然貪戀起女媧娘娘的美色。結(jié)果呢，人家是天上的大神，你不過(guò)一個(gè)地上的君王。好比進(jìn)了人家的帖子，你不頂也就算了，非要調(diào)戲一下樓主?；靥粍h了不要緊，連ID都被清了就不好玩了。畢竟當(dāng)時(shí)做老大的也沒(méi)想著弄點(diǎn)馬甲。亡國(guó)喪命的根已經(jīng)埋下了。紅顏禍水啊?？磥?lái)連想想女人都不行。

女媧娘娘恨恨地說(shuō)：“想端掉你還不容易？”

還真不容易。俗話說(shuō)，現(xiàn)官不如現(xiàn)管。司值的神仙說(shuō)紂王氣數(shù)未盡，不能馬上雙規(guī)，需要從長(zhǎng)計(jì)議云云。

女媧感嘆自己這么大一個(gè)干部還不如一個(gè)小科員，想端掉這個(gè)不肖子孫（畢竟是她老人家完成的造人工程），也只能自己動(dòng)員各路神仙幫幫忙，并許以成功之后就能封神的好處。于是就有了轟轟烈烈的《封神榜》的故事。堂堂大商的紂王就如書(shū)中所述，被下界來(lái)掛職鍛煉的神仙們搞死了。說(shuō)起來(lái)，冠冕堂皇的《封神榜》所描述的大周滅殷商，無(wú)非是一個(gè)地方起兵滅了中央。這段歷史一直被稱為“武王伐紂”。

所謂的“伐”多少有點(diǎn)正義勢(shì)力對(duì)邪惡勢(shì)力的討伐的意思。比如國(guó)民革命軍對(duì)北洋軍的北“伐”一樣。

夏商周三代，先有商“伐”了夏桀建立商，再有周“伐”了商紂建立周，如出一轍。其后的改朝換代也大抵以前朝的黑暗為口實(shí)，以替天行道為己任，以黃袍加身為結(jié)局。所有造反的“口實(shí)”，骨子里講，其實(shí)就是根據(jù)遠(yuǎn)古的“禪讓”制度而來(lái)?！岸U讓”算得上廣義化的開(kāi)明君主制意識(shí)。這種思想稍微解釋一下，便是——天下是天下人的天下。你行就讓你當(dāng)老大，要干就好好干，最后主動(dòng)傳位給其他賢者。所謂“陳力就列，不能者止”，別占著茅坑不拉屎。一旦干不好，治下黑暗無(wú)比，當(dāng)朝的就該自動(dòng)下臺(tái)。

理論上講，“禪讓”當(dāng)然的絕對(duì)的肯定的毫無(wú)疑問(wèn)的是個(gè)好東西。可惜，就怕被一小撮反革命分子人利用了。

古往今來(lái)，新朝之君，哪個(gè)不盼望搭上“禪讓”的順風(fēng)車。比如王莽代漢、曹魏代漢、晉代曹魏等等。即便背后全是武力所致，也希望臺(tái)前能高掛“禪讓大會(huì)”的大紅橫幅。反之，遇上不肯和平交權(quán)的主兒，那就只能“被迫”開(kāi)打了。

傳言，禪讓制在上古時(shí)代得到了完美的實(shí)踐。

話說(shuō)女媧造人后，為了生存，相同地區(qū)的泥人互相結(jié)成為部落。期間與天斗與地斗與其他部落斗，養(yǎng)成了有共同的語(yǔ)言文化，共同的生活習(xí)性。最后由小變大，由大變更大。世事變遷，新舊交替。原來(lái)的老大炎帝部落做事不規(guī)矩，欺負(fù)別人。后又日漸沒(méi)落，小弟鬧事也管不了。人心散了，隊(duì)伍不好帶了。眾人的期望如530股市慘案般跳水大跌。這時(shí)，出現(xiàn)了黃帝這個(gè)強(qiáng)勢(shì)部落。黃帝該出手時(shí)就出手，該做多時(shí)就做多。他大興義兵，阪泉之戰(zhàn)，吞并炎帝，坐上老大的位子。后有涿鹿之戰(zhàn)，大敗蚩尤，確立一統(tǒng)。

華夏族隨之形成，血脈與文化一直延綿至今。