只是她不曾料到，他時至暮年，竟開始癡迷道教。當時會稽之地盛行五斗米教。王凝之癡信的正是這五斗米教。

五斗米教（天師道）是道教早期的重要流派。創(chuàng)始人是東漢末年的張修，在漢中建教?！度龂尽堲攤鳌酚洠骸办淦街?，妖賊大起，三輔有雒曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。角為太平道，修為五斗米道?！笨墒恰Ｕl人會料到，正是這五斗米教，摧毀了一切?！稌x書》記：

及遭孫恩之難，舉厝自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至，手殺數人，乃被虜。其外孫劉濤時年數歲，賊又欲害之，道韞曰：‘事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺。’恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。

那一年，王凝之正任職會稽內史。日子原本安穩(wěn)靜定，也已兒孫滿堂。卻因一場“孫恩之難”，毀掉了余生。面對以孫恩為首的草寇進犯會稽，王凝之竟犯了常人不可預想的錯誤。他視賊若無物，竟安然焚香祈禱，指望天兵天將下凡相助，真是笑煞了世人。

昔時的忠厚竟至如此迂腐難解的地步。自取滅亡的道路他竟走得春心蕩漾，一家人的性命便如此兒戲般地葬送在了他的手上。

彼時，謝道韞卻是臨危不亂，一展巾幗之姿。只見她颯爽橫刀，率領家丁婢仆執(zhí)刀仗劍，組成一支突擊隊伍，乘亂突圍出城。雖明知是以卵擊石，卻依然不卑不亢，不畏不懼。她到底只是孤身一人，心有余力不足。憑她一人之力，又怎可能挽回兵敗城破的局勢。

黑暗里，她似是撲火之蛾。卻真真就撲滅了火光。在王凝之被殺、諸子盡失之后，她竟依然鎮(zhèn)定如初，果決地橫刀于身前，保住了自己的外孫?！笆略谕蹰T，何關他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！”

連孫恩也被眼前這女子震懾?？v她已半老，卻依然聲聲擲地，將孫恩一干人等驚住。孫恩這才知是謝道韞，真是百聞不如一見。當即便對她崇敬了三分。不單未殺劉濤，更是容情以待，照顧有加。

“孫恩之難”被平息之后，謝道韞便孤身寡居于會稽。一切風波過去，生活靜定之后，便漸有年輕人慕名拜訪。她也不似青年時那本倨傲，內心漸緩，是大風吹過之后的平靜，充滿了智慧。

世人皆說她風致高遠。卻忘了，她亦曾不過是深閨里的尋常女子，渴望有個知心人能攜她安穩(wěn)獨孤這一世。只是一切愿欲皆不能成，她這才漸漸長成一個如斯清冷的女子。

宋人蒲壽宬曾作詩《詠史八首·謝道韞》紀念謝道韞。曰：

當時詠雪句，誰能出其右。

雅人有深致，錦心而繡口。

此事難效顰，畫虎恐類狗。

魏晉之人，是林間飲泉聞歌的世外人。天然有一種與世無爭的清凈之氣。他們靜默安穩(wěn)地在歷史書頁當中劃過一筆清淡的草書。那魏晉的女子，便是幽幽空谷之間無聲盛放的蘭。不與百花爭艷，卻有不朽之芬芳。

謝道韞如是。