大多數(shù)人一出生就被無(wú)所不在、理所當(dāng)然的愛(ài)包裹著。

所有的一切都是如此的毫無(wú)疑問(wèn)，順理成章。人們視生命中所有的事為理所當(dāng)然。

但是，終于有一天，當(dāng)青春的熱潮蕩起，叛逆的種子萌發(fā)，我們的視角卻開(kāi)始傾斜了。我們開(kāi)始懷疑，并想逃離，有時(shí)候我們甚至?xí)虼耸ニ鶕碛械囊磺小?/p>

我害怕的是，當(dāng)愛(ài)無(wú)所不在時(shí)，或者在我們視為理所當(dāng)然的愛(ài)中，卻喪失了愛(ài)的感覺(jué)。人性中天然有愛(ài)的因子，可是這種愛(ài)的潛能卻在幼小時(shí)在父母過(guò)分呵護(hù)下，就被扼殺了。

海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中這樣寫到：如果每個(gè)人在他的初識(shí)階段患過(guò)幾天盲聾癥，這將是一種幸福。黑暗會(huì)使他更珍惜視覺(jué)，啞默會(huì)教導(dǎo)他喜慕聲音。

于是，我想如果每個(gè)人在他人生之初的一段時(shí)間里做一次孤兒，或許也是一種幸福。孤獨(dú)使我們能更珍惜相聚，隔絕會(huì)告訴我們?nèi)绾稳?ài)。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)在一些佛教國(guó)家，男人一生中要進(jìn)寺廟做一次和尚，其意是體驗(yàn)苦修和頓悟，這種感覺(jué)也許能讓人一生都慈悲為懷。

對(duì)于無(wú)所不在的親情來(lái)說(shuō)，嘗試做一次孤兒首先要學(xué)會(huì)舍棄。我曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)，把自己最心愛(ài)的七樣?xùn)|西按順序列在紙上，既可以是親人和朋友，也可以是一件事或物。然后，按順序自己選擇——放棄——?dú)埧岬倪x擇。雖然是一種心理模擬，但那種痛楚卻像真的要割舍一樣隱然在心。那一瞬間，我突然發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上竟然有如此之多不能割舍的東西。

當(dāng)一切不可避免都被舍棄、回歸為零的時(shí)候，我們需要重新開(kāi)始，需要重新建立聯(lián)系(在《小王子》一書中，在那只等愛(ài)的狐貍心目中，愛(ài)就是馴養(yǎng)，而馴養(yǎng)的意思就是建立某種聯(lián)系)，需要學(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)——我們需要重新學(xué)習(xí)和感悟生命中那些曾經(jīng)視之為理所當(dāng)然的東西。

在此我所謂的放棄并不是一種生存狀態(tài)，而是一種心理狀態(tài)，是一種在缺失愛(ài)的狀態(tài)中體味愛(ài)，在被親人放逐的情形下感悟親情。

面對(duì)著一切不可挽回的局面時(shí)，那種傷痛將永遠(yuǎn)銘記在心中。而我們需要做的不過(guò)是一種心靈體驗(yàn)，做一些假設(shè)，假設(shè)我們一生下來(lái)就無(wú)依無(wú)靠，假如我們有一天突然失去了許多，而把自己推向心靈的孤寂狀態(tài)。

孤兒的感覺(jué)并不好，然而人們常常并不感謝我們所擁有的，卻留戀已經(jīng)喪失的，這正是人的悲哀和缺陷所在。

那些生活在幸福和愛(ài)中的人們常常抱怨，他們得不到任何愛(ài)，于是他們反抗，他們出走，因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)有失去過(guò)愛(ài)。

一無(wú)所有后才會(huì)無(wú)所不有，失去后才會(huì)珍惜所有，學(xué)會(huì)施與才懂得感恩，這是我在《長(zhǎng)腿叔叔》、《親愛(ài)的敵人》中所讀到的更多的東西。

每個(gè)女孩子在看了《長(zhǎng)腿叔叔》后都希望自己自己變成一個(gè)孤兒，羨慕那種無(wú)拘無(wú)束和自由放任的生活，幻想著也能夠遇到自己的白馬王子——長(zhǎng)腿叔叔。

每個(gè)女孩子在看了《親愛(ài)的敵人》以后都會(huì)重新審視自己身邊的朋友，期盼著那位親愛(ài)的敵人，一直就陪在自己左右。

而我想告訴大家的是，生活需要奇跡，而最大的奇跡就是你自己。

給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人親筆寫封信，無(wú)論他們遠(yuǎn)在天涯還是近在咫尺——如果能做到這一點(diǎn)，也就達(dá)到了我們出版這本書信體小說(shuō)的目的了。