不過，不管是恥名檜還是愧姓秦，那都是老百姓自發(fā)的，跟當時的統(tǒng)治者沒絲毫瓜葛，純屬民間行為，與官方無關(guān)。

但明治政府就不同了，事發(fā)之后，津田三藏的家鄉(xiāng)向全國宣告：從此以后，他們那塊地方不許有人再姓津田，也不許再有人叫三藏了。一時間連原本在日本孩子中間有很高人氣的木偶戲《西游記》都沒人演了，因為唐僧在日本是被叫做三藏法師的。

搞完這套虛的，下面就得來點實實在在的玩意兒了，就是關(guān)于津田三藏這家伙本人，該怎么個處理法。

早在有棲川宮威仁親王訪俄賠罪的時候，亞歷山大三世就暗示說，那個刺客應該被處以絞刑，活活絞死他。而當時親王也當場表態(tài)說，你放心，這小子活不了。

判處津田三藏死刑，這在當時不管是從天皇的意思來看，還是從眾官員的意思來看，就算是放眼從民間看，那都是鐵板釘釘，改變不了的事情了。

不過按照傳統(tǒng)，還是得開一個內(nèi)閣會議，讓大家來討論討論細節(jié)，比如怎么死、在哪兒死、由誰動手之類。

維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛的弟弟，時任內(nèi)務大臣的西鄉(xiāng)從道率先發(fā)表了自己的意見："這事兒其實很簡單，送到法院去接受審判，然后判處死刑，幾天內(nèi)就能執(zhí)行了。"

大家紛紛點頭，表示也只有這個辦法了，接下來我們就來討論一下什么時候開庭吧。

卻不想就在此時響起了一個聲音："不能讓他這么死。"

說話人是新上任的遞信大臣后藤象二郎。

眾人很奇怪，問不讓他這么死那你想讓他怎么死？

"把他毒死在監(jiān)獄里，然后對外宣稱暴斃，直接掩埋尸體。"

西鄉(xiāng)從道說，后藤你丫瘋了？天堂有路你不走，地獄無門偏要闖。明明能光明正大處決的，非得搞這種骯臟手段，你喝多了還是怎么著？

"西鄉(xiāng)大人，誰告訴你能光明正大處決的？"后藤象二郎問道。

西鄉(xiāng)從道愣是沒弄明白為什么就不能通過法律的手段來判津田三藏死刑，他覺得后藤象二郎今天絕對是喝高了，不是來開會而是來找碴兒的，所以也就不跟他一般見識了。反正除了象二郎之外所有人都站在自己這一邊，自然也就沒有必要去浪費這個時間了。

總而言之，全國形勢一片團結(jié)，上到天皇下到乞丐，大家都盼著并認為津田三藏這次算是死定了。

明治二十四年（1891）五月十八日，眾人期盼已久的津田三藏刺殺俄太子一案終于開庭了，本來這事兒應該在大津市地方法院進行的，但為了體現(xiàn)日本政府的重視程度，所以特地改在了東京的最高裁判所宣判，而且為了方便省時省事，明治政府還作出規(guī)定：審判方法臨時改為一審終了制，就是一錘子買賣，不給你任何上訴的機會。