但是，他沒(méi)有倒下，而是宛如護(hù)法金剛一般傲然挺立，嘴角似笑非笑，兩眼直瞪前方，身軀不動(dòng)如山。

這個(gè)在柯南里面也有提過(guò)，就是他和小蘭一起泡溫泉的那集--劇烈運(yùn)動(dòng)分泌大量乳酸，人死了，全身器官都停止了工作，無(wú)法將乳酸轉(zhuǎn)化，蛋白消化酶也無(wú)法分泌，蛋白質(zhì)無(wú)法消化，很容易凝固，即會(huì)快速僵硬。這就是弁慶為何死而不倒的原因了。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上只有叫太郎的，沒(méi)有叫福爾摩斯的，所以誰(shuí)也不知道弁慶究竟死了還是沒(méi)死，看著那副模樣似乎應(yīng)該還活著，所以誰(shuí)也不敢擅自行動(dòng)。放箭的也不再拉弦，一來(lái)被震懾住了，二來(lái)對(duì)方身上已經(jīng)渾身是箭，再射也無(wú)處可插了。

此時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了這樣的景象：幾百個(gè)人盯著一具尸體，死死地瞪著就是不動(dòng)手。

不過(guò)，終究還是有個(gè)膽大的，他拍馬舞刀朝著弁慶的尸體殺去，僅一回合，弁慶便倒在了地上--被馬給撞的。

大伙這才明白，這家伙已經(jīng)死了。

此時(shí)，源義經(jīng)早已在自己的房子上燃起了熊熊烈火，切腹自盡了。

千百年來(lái)，很多人一直都在討論這么一個(gè)問(wèn)題：身為人臣，應(yīng)該做到怎樣的地步才算是合格。

一般認(rèn)為首先是要忠，這個(gè)我不否認(rèn)。

可關(guān)鍵是，怎樣才算忠？

忠有很多，為君賣命不惜后果的，自然叫做忠。生是君的人，死是君的死人，沒(méi)事兒被主公大耳刮子扇得震天響，眼前都是金星星依然跪在地下舔人鞋面兒的，也能叫做忠。君主荒淫無(wú)度極力迎合還搭把手的，同樣算是某種程度上的忠。君要臣死臣不得不死，君要臣搭把手臣不得不伸出手。

第一種是普忠，第二種是愚忠，第三種是偽忠。真正的為人臣或者說(shuō)做人下屬所需要的忠誠(chéng)心，應(yīng)該是心忠--有著一顆隨時(shí)為主公考慮的心。

假設(shè)主公要去看電影，普忠的人或網(wǎng)上訂購(gòu)或去柜臺(tái)買，很平常地給買了回來(lái)。愚忠的人一般也是如此，只不過(guò)當(dāng)電影票賣光的時(shí)候，兩者的差別便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)：前者老老實(shí)實(shí)地說(shuō)，大人，沒(méi)票子了。后者則會(huì)上街拉住一個(gè)小學(xué)生："把你的票子給爺拿出來(lái)！"而偽忠者，則會(huì)很賤地一笑："大人，買票看電影多沒(méi)趣兒啊，跟著奴才，奴才今天帶您翻墻逃票去，保管夠刺激夠精彩，這樣看來(lái)的電影才更有意思。"

至于心忠者，他在跑了一個(gè)來(lái)回之后，會(huì)對(duì)你說(shuō)："大人，今天的電影是限制級(jí)的，并不適合目前的您看，您還是在家里看新出的《火影忍者》吧。"

四種的區(qū)別，大致就在于此吧。

弁慶對(duì)于義經(jīng)的忠誠(chéng)，毫無(wú)疑問(wèn)是屬于最后一類。他無(wú)論做什么，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為主君考慮，并且很少想到自己。比如，冒著可能會(huì)被扣上不忠的帽子棒打主君助其脫險(xiǎn)。為了能讓義經(jīng)死前有最后的寧?kù)o，不惜豁出性命單刀沒(méi)馬地迎敵而上。