三、《三國(guó)演義》的版本

《三國(guó)演義》的明刻本有二十多種，清刻本有七十多種。

一般認(rèn)為，《三國(guó)演義》現(xiàn)存最早的刊本是明嘉靖壬午年（1522年）的《三國(guó)志通俗演義》，俗稱(chēng)“嘉靖本”，共二十四卷，二百四十則，每則前有七言一句的小目，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。卷首有弘治甲寅年（1494年）庸愚子（蔣大器）所作的《序》和嘉靖壬午修髯子（張尚德）寫(xiě)的《引》。其后的版本多從此出，在插圖、考證、評(píng)點(diǎn)和卷數(shù)、回目、個(gè)別文字方面稍有調(diào)整。后至《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》，將二百四十則并為一百二十回，回目由單句變雙句。

嘉靖至天啟年間的刊本中不少書(shū)名為“三國(guó)志傳”，如《新刻全像大字通俗演義三國(guó)志傳》、《新刻按鑒全相批評(píng)三國(guó)志傳》等，除文字、情節(jié)有出入外，還穿插了關(guān)羽次子關(guān)索一生的故事。關(guān)索自稱(chēng)花關(guān)索，一番波折才與關(guān)羽相認(rèn)。關(guān)索與父失散后，與母得索員外相救，認(rèn)為義子，后拜花岳為師，故集三家姓氏為花關(guān)索?，F(xiàn)存有一些宋、元、明時(shí)關(guān)于關(guān)索的獨(dú)立評(píng)書(shū)、平話，如《花關(guān)索說(shuō)唱詞話》等。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子以李卓吾評(píng)本為基礎(chǔ)，參考嘉靖至天啟年間《三國(guó)志傳》，辨正史事，增刪文字，對(duì)回目、正文作了較大的修改、增刪，加上了詳細(xì)點(diǎn)評(píng)。

今人張志和在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)一本“明書(shū)林黃正甫刊《新刻考訂按鑒通俗演義全像三國(guó)志傳》”，他將黃正甫刊本《三國(guó)志傳》與嘉靖壬午本《三國(guó)志通俗演義》及其他版本作對(duì)勘，將各版本書(shū)名、封面、分卷、目錄、序言、批注的異同，以及語(yǔ)言文字和人名、地名、故事的差別，作梳理分析后得出結(jié)論：黃正甫刊本《三國(guó)志傳》是《三國(guó)演義》最初整理寫(xiě)定的本子，刊行時(shí)間比嘉靖壬午本早二十年以上。

《三國(guó)演義》版本略覽

·《三國(guó)志通俗演義》，二十四卷，二百四十則。嘉靖壬午（1522年）刊刻，首題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。

·《三國(guó)志通俗演義》（新刻校正古本大字音釋?zhuān)?，二百四十則。明萬(wàn)歷辛卯年金陵周曰?？北?，版心下題“仁壽堂刊”。

·《三國(guó)志通俗演義》（新刊校正古本大字音釋?zhuān)?，十二卷，二百四十則。明夏振宇刊本，版心上題“官板三國(guó)傳”。

·《三國(guó)志演義》（新鐫校正京本大字音釋圈點(diǎn)），十二卷，二百四十則。明鄭以禎刊本，封面題“李卓吾先生評(píng)釋圈點(diǎn)三國(guó)志，金陵國(guó)學(xué)原版，寶善堂梓”。