姜后脫簪的故事你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？周宣王即位后，有段時(shí)間，沉溺于酒色，流連于后宮，夜夜笙歌，荒廢朝政。換做別個(gè)女子，大概覺(jué)得：君王如此迷戀自己，為了自己甚至不問(wèn)朝政，說(shuō)明在他心里，自己比整個(gè)江山都重要——這是多好的事情呀！求還求不得呢，哪可能把他推出去？要是他天天專(zhuān)心朝政，不涉足后宮，那自己該多寂寞多無(wú)聊??！

但深明大義的姜后知道，如此下去，君王必會(huì)重蹈周厲王的覆轍。思前想后，她摘下簪子、環(huán)佩等飾品，脫下華服，以待罪之身前往永巷，然后讓傅母稟告宣王：“妾之不才，妾之淫心見(jiàn)矣，致使君王失禮而晏朝，以見(jiàn)君王樂(lè)色而忘德也……敢請(qǐng)婢子之罪?！彼倪@番話讓宣王羞愧不已，趕緊派人把她迎回宮中，說(shuō)：“寡人不德，實(shí)自有過(guò)，非夫人之罪也?！睆拇藢?zhuān)心朝政，以中興周室為己任，將社稷恢復(fù)到了周厲王前的太平局面，各路諸侯也紛紛臣服朝拜，史上稱(chēng)這一時(shí)期為“宣王中興”。

姜后以她一己的寂寞，換來(lái)社稷的太平和國(guó)家的昌盛，從此成為后妃輔主以禮的榜樣。

班婕妤是漢成帝的后妃，在趙飛燕入宮之前，漢成帝對(duì)她是萬(wàn)千寵愛(ài)集一身。雖得帝王專(zhuān)寵，班婕妤卻從不恃寵生嬌，相反，她以賢德聞名于世。漢成帝為了能夠時(shí)刻與她在一起，特別命人制作了一輛較大的輦車(chē)，以便同車(chē)出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說(shuō)：“賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女?！保ㄒ猓菏ベt之君，都有名臣在側(cè)。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在座）言下之意：我若和你同車(chē)而坐，你和那些沉溺女色的末代君主有何區(qū)別？

據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)王太后聽(tīng)到班婕妤以理制情，不與皇帝同車(chē)出游，非常欣賞，對(duì)左右親近的人說(shuō)：“古有樊姬，今有班婕妤。”——王太后把班婕妤與春秋時(shí)代五霸之一的楚莊公的夫人樊姬相提并論，是對(duì)班婕妤的最高評(píng)價(jià)。

可惜，漢成帝不是楚莊公，趙飛燕姐妹入宮后，他好色荒淫的本質(zhì)悉數(shù)顯露出來(lái)。對(duì)此，班婕妤既失望又傷心，索性“自廢武功”，自尋寂寞，前往長(zhǎng)信宮侍奉王太后，再不見(jiàn)君王面。

深宮寂寞，而遠(yuǎn)離是非后的她，反而能潛心辭賦，成為中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一。

試想，如果當(dāng)日她舍不得榮華富貴，不甘寂寞，去與趙飛燕、趙合德姐妹倆爭(zhēng)寵、惡斗，最終能在史書(shū)上留下的，大概也就是爭(zhēng)風(fēng)吃醋后宮嬪妃中的一名，或許連名字都留不下。哪可能像今天，一提《團(tuán)圓扇》，就會(huì)想起她的賢德和哀傷？

掩卷細(xì)思，唯能?chē)@一句：古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有“德”者留其名。

咱再回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

現(xiàn)在這時(shí)代，有些人，是因?yàn)閻?ài)上了，才寂寞；而有些人，是因?yàn)楹ε录拍?，所以，胡亂找個(gè)人來(lái)愛(ài)。他們稱(chēng)之為：“拍散拖”。

所謂“拍拖”，是戀愛(ài)的意思；“拍散拖”，便是和不同的對(duì)象零零散散地交往著，算戀愛(ài)，但又不是真正意義上的，以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)——直白一點(diǎn)說(shuō)，就是兩人相互借用、以戀愛(ài)的名義打發(fā)一下寂寞時(shí)光，最終，是要散的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，以寂寞為借口，干著朝秦暮楚勾當(dāng)?shù)模笥腥嗽?。明明是自己處處留情，還要裝作一臉無(wú)辜地辯解：我也不想這樣，我只是太孤獨(dú)了，和TA 一起依偎著取暖時(shí)，我以為就是愛(ài)情了——后來(lái)才發(fā)現(xiàn)不是。

瞧瞧！這借口聽(tīng)起來(lái)多美麗呀！愛(ài)情成了寂寞衍生出來(lái)的花朵，TA 路過(guò)不小心采了一朵，以為會(huì)開(kāi)得繁茂，卻只凋零。所以TA 丟棄了這一朵，再去嗅下一朵的芬芳……這樣的解釋?zhuān)?tīng)得人心軟，幾乎都想原諒?？墒牵碇堑胤治鱿聛?lái)，誰(shuí)都知道，寂寞不是多情甚至濫情的借口。

拿寂寞做自己處處留情的擋箭牌，有點(diǎn)卑鄙，還有點(diǎn)欲蓋彌彰的樣子。真正的愛(ài)情是需要耐得住寂寞的，真正的愛(ài)情，亦需要一種寧缺毋濫的堅(jiān)決。

不想說(shuō)教，可是，你得明白，愛(ài)情之所以珍貴，是因?yàn)樗鐣一ㄩ_(kāi)放一般，可遇而不可求。它需要一點(diǎn)緣分的牽引，也需要一些時(shí)間的等待，更需要一些寂寞的煎熬……只有這樣，才能釀出醉人的酒。如果你耐不住寂寞，今天給它加一朵桃花，明天給它扔一朵玫瑰，后天再給它整上一朵杏花……想想，這樣做，釀出來(lái)的酒，還能喝么？

王國(guó)維這么說(shuō)過(guò)：“古今之成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者，無(wú)不經(jīng)過(guò)三種之境界：一、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”——這話，用在愛(ài)情上，同樣適宜。