道友有可能又是賭徒，這類客人來澳，可一次性滿足兩種需求。

再說娼妓業(yè)。

盛唐時期，政府是允許娼妓業(yè)存在的，到宋朝娼妓業(yè)更是達到極盛。年輕人婚前有過嫖妓史不以為恥，文人騷客更是熱衷于狎妓，并留下許多纏綿凄惻的淫詞艷曲。民國時期，中國內(nèi)地雖有妓院存在，但法律上卻不允許。香港在1932年宣布禁娼，到1935年所有持牌的公寨公娼清理完畢，也只是私娼暗行。澳門的這一行業(yè)卻是公開合法，于是，大批的香港煙花客如云而來。此外，亦有不少廣東、福建的尋花問柳人士特來澳門銷魂。

澳門的娼妓業(yè)分三等。頭等叫“大寨”，集中在福隆新街、怡安街一帶，約有妓寨60至70余家，每家有接客寨姐20人，少的也有七八人，共有千多寨姐。這些高級妓女身材窈窕、容貌艷麗，一般都會彈琴唱曲。她們接客不多，但收費高，收入頗豐。能和大寨妓女尋歡作樂者，多是腰纏萬貫、揮金如土的富商巨賈、達官貴人。來者除做愛外，還與寨姐一道唱曲共娛，有點像今日某些夜總會的應(yīng)召女郎之“三陪”?！按笳敝?，有一些身分特殊的寨姐，她們或者特別討人喜歡，或者跟長客建立了“感情”，就被某個高官富商包下來。也可能她自己不再另行接客，獨鐘此位客人，以示癡心。她們類似今日之“長包女”、“二奶”之類的“幸運”女人?！按笳崩镉袝r還會來幾個白種妓女，她們或許什么都不會，因是“洋葷”，故價碼較一般的亞裔寨姐高，而有的華人偏偏喜歡“開洋葷”。

“二寨”集中在通商新街一帶，有30余家，每家有寨姐十余人，共計300多寨姐。這里的寨姐身材容貌并不遜色，只是不會纏客撩心，更不會輕彈吟唱，所以被打入另冊。上“大寨”的人叫貴客，上“二寨”統(tǒng)稱為嫖客，嫖客為嫖而去，寨姐也專事床上服務(wù)。這里的接客方式也與“大寨”不同，“大寨”須預(yù)約，即使寨姐閑著，也要等客人“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，以顯身分之高貴?！岸彪S時可去，嫖客多時就坐茶室等，出來一個，再進去一個。和“大寨”相同，鴇母、鴇仔也備有妓女的“玉照”，或懸掛于堂，或裝訂于冊。若嫖客看中某個，那就要多等一些時候?！岸睂︽慰筒恢v究，衣冠不整、胡子拉碴都不會引起寨姐的反感，只要客人舍得花錢。在“大寨”就不行，不衣冠楚楚，就會被鴇母攔在門外?！岸钡氖召M不貴，因寨姐輪番上陣，鴇母和妓女的收入并不比有的“大寨”少。

“三寨”是指集中在草堆街附近的騎樓街、聚龍里一帶的下等妓院。妓女人數(shù)不固定，時多時少。妓女主要有兩個來源：一是在澳門生活，因貧窮等原因只能以自己的肉體維持生活的女人；二是內(nèi)地“拐子佬”把內(nèi)地的少女或年輕婦女，弄到澳門賣給“三寨”的鴇母（也有被賣給“大寨”、“二寨”的）。這里的寨姐或年紀(jì)較大，或姿色平平，所接客人當(dāng)然屬于中下階層。妓多客少的時候，妓女還得上街拉客，人們稱之為“企街雞”。

嫖客之中，很多本來就是專為賭博而來的，以賭為主，嫖則為輔。因此，妓院興旺，賭場必定興隆。妓女之中，還有一種專門陪賭的妓女，她們在各賭場飛來飛去，人們稱其為“流鶯”?！傲鼹L結(jié)巢”即指坐在賭客的懷里助興，收費各賭場有個妓女私定的協(xié)定，收費統(tǒng)一，小費則由客人便。客人輸錢輸起了火，會一巴掌把“流鶯”打飛；贏了錢，則會多給小費。當(dāng)然還可以把陪賭女帶進下榻的房間，叫陪賭的靚女“改行”陪睡。