夫差先是惱火伍子胥的比喻，聽了伯的這段話后，立即轉怒為喜，不久后，就真的把勾踐放回越國去了。伍子胥憤恨不已，他對伯說，你身為吳國臣子，不為吳國謀取安全之道，還放虎歸山，將來看你怎么跟吳國的祖宗們交代。

伯也大怒，他認為伍子胥在唱高調，大家都知道咱們是楚國人，卻跑到吳國來當官。再說，難道就你知道為國家謀福利，不要這么抬高自己，我跟你是一樣的。

事實上他跟伍子胥還不一樣，他接受了勾踐太多的好處，所以，他自然要為勾踐說話。但伍子胥怨他的事，卻讓他直接把矛頭對準了伍子胥。如果說以前還是為勾踐而總逆著伍子胥的話，那么，現(xiàn)在，他就是直接針對伍子胥了。

但伯誣陷伍子胥卻不是因為勾踐，而是因為夫差攻打齊國。勾踐回國不久，夫差得到消息，說齊國正在鬧內亂，國力衰弱，于是決定興師伐齊。伍子胥站出來說，我們的敵人是近在咫尺的越國，而不是千里之外的齊國。這種勸阻當然不會起作用，因為在夫差看來，勾踐已經徹底喪失斗志了。他很放心勾踐。于是，他親率大軍北上，結果大勝而回。伯立即恭賀，當然，在恭賀的同時也不忘記給伍子胥穿點小鞋。夫差聽來聽去，就真的有點不喜歡伍子胥了。

四年后，夫差又想討伐齊國。伍子胥還是勸阻不要這樣，夫差這個時候已經懶得理伍子胥了，根本聽不進他的任何意見。伍子胥在這段時間得到了越國的很多消息，說勾踐正在臥薪嘗膽，勵精圖治。他知道，吳國必將滅亡。但讓他沒有想到的是，他沒有活著見到。伯已經跳了出來，向他攻擊。

伯對吳王進讒言，說："伍子胥這個人剛愎殘暴，不講人情，他要是心懷怨恨，什么事都干得出來。上一回大王您要討伐齊國，他認為不能去，結果大王獲勝而回。伍子胥因為自己的計謀沒有被采用而心懷不滿。如今大王又要討伐齊國，伍子胥看他的阻攔又沒有結果，索性裝病躺下了，企圖逃避戰(zhàn)斗。大王您不得不提防他。"這些話表面上看是事實，伍子胥這個人的確是個喜歡記恨并善于將仇恨得報的人，而且，此時，他的確裝病在家躺著。但是，善于記仇的人更善于記恩，吳國對他的恩情不可謂不大，他在家裝病也并非是躲避戰(zhàn)爭，而是他的確不想讓吳王討伐齊國。由此可見，伯是在歪曲事實。歪曲事實的人往往把事實穿插在自己的理解與想象之中，經過整合與重新排列，事實和想象融在一起，使人聽不出來到底哪里是真哪里是假。并且，這種被歪曲了的事實往往具有語言的感染力，使得接收者聽起來會引起情緒上的波動。如同我們聽一篇優(yōu)美的文章一樣，往往情緒會被調動起來。