流行。西北邊區(qū)如新疆吐魯番等處也是這樣。（當(dāng)?shù)匦訛楹艽螅耖g還流傳著蝎子精的故事。）

廿五

檢查倉庫。

農(nóng)家把灰撒在地上，做大小圓圈狀。

用米粉或麥粉做成窩窩頭食用，中間掏空，使其形狀肖似倉窖。

［祭蒼神］

本日俗名“大天倉”，又稱“老天倉”，或“大添倉”，陜西府谷俗稱“大填倉”。用“大”字是為了區(qū)別于正月二十的“小天倉”。本日是倉官誕辰。舊時，北京的糧商米販，每到這一天，都要祭拜倉神，鞭炮聲接連不斷。居民雖然并非家家祭神，但必定設(shè)宴慰勞家人，如果有客來臨，也必定苦苦相留，請客人吃飽才能離開，叫做“打大填倉”。本日停止女紅。也有的焚香供神，在糧倉米倉之內(nèi)，虔心祝禱。

［倉儲］

我國自古以來，無論官民，對于糧食都十分重視。舊時，每當(dāng)新谷收獲的時候，私人田地較多的，便會開始大量貯藏，以供自家食用。而商人則購買囤積，待時出售。至于公家倉儲，在漢以前，就很發(fā)達(dá)。管子的“輕重斂散”之術(shù)，李悝的“貴賤糶糴”之說，相繼出現(xiàn)，才使后世得以天下承平。隋文帝時，曾經(jīng)勸告諸州軍民置義倉。宋代朱熹奏請設(shè)常平米，建立社倉，方法更加詳備，后世均尊照使用。元初，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有義倉，縣上有常平倉。明朝州縣設(shè)預(yù)備倉，嘉靖以后，又設(shè)義倉。清朝，縣上有常平倉，鄉(xiāng)村有社倉，市鎮(zhèn)有義倉?；蛘哂糜诮栀J谷物，或者分散發(fā)放，或者平價買賣，其主要目的，都在于備荒救災(zāi)，平衡米價。

[打囤]

河北、山東等地，本日農(nóng)家把柴火燒成的灰攤到院子里，畫成囤形，或方或圓，中間放上爆竹，點燃使之爆響，叫做“漲囤”?；蛘咴诶锩娣湃肷僭S谷物，名叫“打囤”，江蘇阜寧一帶名叫“打露天囤”。山東鄒縣用灰畫成倉庫的形狀，在中間填滿五谷，并壓上石頭，名叫“填倉”。除本日外，也有在二月二日打囤的。寓意都是兆歲豐，此外，爆竹可以消毒，灶灰可以除潮氣，對于食糧的安全貯藏，也有好處。

[窩窩頭]

用米粉或者面粉，中間掏空做成地窖形狀，用以煮食，俗稱“蓋窖”，也就是窩窩頭，意在使人不忘窖藏的重要。

六月

初一

遠(yuǎn)離聲色，節(jié)制情欲。

擇地勢高采光好之地常住，以居高遠(yuǎn)眺；或進駐山林，以避炎暑。

【遠(yuǎn)聲色】

傳統(tǒng)的養(yǎng)生之道，在五月六月，忌夫婦同房。出嫁的女子按例必回娘家度夏，夫婦暫時分居，以此順應(yīng)天時，避免情欲沖動。因為在炎熱的夏季，肝臟已旺，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，而室內(nèi)外的溫度又高，蟲蠱滋生，四處擴散，如果發(fā)泄過多，精耗體虛，抵抗力薄弱，最易傷身。所以宜于在此時補腎助肺，固精保元，早臥早起，靜養(yǎng)攝生?！端貑栐\藥經(jīng)·終論篇》中說：“五月六月天氣盛，地氣高，人氣在頭?！薄蹲裆斯{》關(guān)于五月修行養(yǎng)生之法，說“此時須靜養(yǎng)毋躁，止聲色，毋違天和，毋倖遇，節(jié)嗜欲 暑可坐臺榭空敞之處”其他像《禮記·月令》、《驗方新編》，也都記載有夏季節(jié)欲的說法。

【持恒溫】

夏天氣溫上升，容易導(dǎo)致頭痛眩暈，或者昏倒。而人在濕潤高溫的空氣中，往往呼吸急促，脈搏加快，有心臟麻痹、發(fā)生中暑的危險。炎炎夏季，揮汗如雨，四季之中，氣溫最高。凡是力所能及的，自然應(yīng)該找個避暑勝地居住，憑借清幽的山林，使自己身心愉快。即使是條件不足的，也應(yīng)當(dāng)選擇寬敞庭院，或常到公園和樹木繁茂之處，散步納涼以解暑悶。

初六

本日食餛飩、炒面、糕屑等食物。

石榴花、番萱、夾竹桃、洛陽花、午時仁，川荔枝，梔子花，孩兒菊，一丈紅，石竹花等上市。

【吃炒面】

六月六日以前曾為天賜節(jié)。此時早稻已收，新麥也運到了打谷場，所以各地都有過半年和吃新的習(xí)俗，祈祝豐收，祭祀謝神，不一而足。

湖北的蘄水，一般將這天稱作“半年?！保憬瓥|陽稱之為“六六?！?。湖南新寧叫作“六日節(jié)”，永州稱為“半年節(jié)”，一般都以麥粉制成各