禮》則稱為“祠堂”，意思都是懸掛祖先遺像的家廟。當時若有人故去，均在帛幡后掛一幅畫像。古代，婦人深居閨閣，平日出門不多，生前沒有畫像，對于這種情況，則臨時請畫工前來，執(zhí)筆相望，依照繪畫。春節(jié)祭祖，通常是在除夕之夜，將所有祖先的遺像，依次陳列室內，從元旦起，到初六為止。期間，每天在案前設立香燭，供奉新鮮水果，以供親戚上門瞻禮拜謁。

[賀年貼]

舊時習俗，新年用紅貼子互相投遞，由于大部分情況下，貼子是從門縫飛進去，所以叫做“飛帖子”。禇人獲在《堅瓠集》中稱作“拜年貼”。吳地風俗是在門上黏紅紙袋，專門用來接帖，并在紙袋上署名“接福”，或者“代僮”，用來表示歡迎，同時也免得有貼子遺落。舊時北京關于賀年貼的風俗十分有趣。根據(jù)《燕京雜記》及《寓圃雜記》：“正月初旬，拜年者踵門，疾呼接帖，投一名刺，匆匆馳去，多不面晤主人，司閽者記其姓名于冊，多有不識者，倘無司閽者，客到，嫌于啟門，貼一紙囊于門外，外寫 請留尊柬 四字。拜者投刺于中，即去?！币灿械氖窃陂T口，把筆墨紙硯擺放在茶幾上，如果賀客到來，書寫自己的姓名即可。這種“貼到而人不到”的拜年方式，宋代就已經開始。周密《癸辛雜識》載有一則笑話：：“沈公子遺仆送刺，至吳四文家，取視之，類皆親故，因醉仆以酒，陰以帖易之。其仆不知，至各家遍投之，而主人之貼竟不達。”投過賀年貼之后，對于親朋好友及私交甚篤的，次日應親自登門回賀。路遠的，或者關系較為一般的，只送帖子，不用親自拜賀。若是生客遞帖，主人作為例行答拜，也應回帖。

[賀語]

新年出門散步，倘若遇見相識，彼此行禮寒暄，用“添丁發(fā)財”、“稱心如意”等吉祥賀語作為祝詞。添丁，即子孫繁衍，民族興隆；發(fā)財，即身心滿足，民生寬裕；如意稱心之類，即心胸愉快，事業(yè)成功。新年賀語常給予他人精神慰藉，鼓勵信心，增強斗志。唐朝元稹有《元旦詩》：“富貴祝來何所遂?！彼纬懹斡校骸靶腥讼噘R新年健?！笨梢娺@些賀語在當時就已經流行。

[畫雞]

東方朔《占書》以正月一日為雞，所以按古風當在門戶上貼雄雞畫像。《拾遺記》中說，堯在位七十年，祗肢國獻重明鳥，形狀如雞。重明鳥或一年來臨數(shù)次，或數(shù)年來臨一次，國人莫不灑掃門戶，翹首企盼，有人還在金寶上雕刻其形象，放在戶牖之間，則鬼物自然降服。本日刻畫雞形貼在門戶上，大約貼的就是重明鳥遺像。雞司晨，雄雞羽毛美麗，聲音嘹亮，昂然獨立，最富朝氣，自古以來，就有“雄雞一鳴，天下皆震”的說法。

[禁勞務]

元旦停止掃除，含有積累、積聚的意思。在古代，本日不打水，不生火，表示水火不求人，不動刀剪針線，意為趨吉避兇，崇尚和平。而事實上，過年之前，屋內各處早已收拾干凈，儲水備火，一切雜務，均告完畢，所以，元旦當日自然不用多此一舉。至于氣惱哭泣，無端謾罵，都是反常表現(xiàn)，不論原因如何，必然會給他人造成不快，即使平日也應盡量避免，元旦則尤其應當禁止，務必使人人皆大歡喜，以度祥和新年。

[迎旺]

歡喜團是吳地的稱呼，其他地方也叫“迎旺”，又名“旺相”。吳谷人《新年雜詠·小序》：“歡喜團，杵炭屑而范之。上下合成，圓而有扁勢，炭中之巨族也。除夕取以埋爐，置寢室中，謂之歡喜過年?！北救仗鞖馍泻瑺t火需求頗為旺盛，在爐子里燒歡喜團，不僅能使?jié)M室生春，家人得以取暖，也表達了興旺發(fā)達的美好祝愿。

[焚丹藥]

古時，每逢除夕、元旦，室內都要焚燒丹藥，例如蒼術、蕓香、辟瘟丹、兜羅香、如意丹之類，或者熏染室內，或者投入火爐。丹藥有驅疫功能，其氣息芬芳馥郁，還可以助人雅興，更曾新年歡喜。

[吉祥物]

元旦是新年開端，歲序更新，所以家中一切陳設，都應該取意吉祥。舊時習俗有在門前插芝麻秸，寓意為節(jié)節(jié)高，還