點(diǎn)顆守宮砂就守得住處女貞？

在中國(guó)歷史上，和愈演愈烈的貞操觀念相聯(lián)系的就是男子的處女嗜好。男人以占有女子的處女身為一大樂(lè)事，一旦女子失去童真，不論什么原因，都是永遠(yuǎn)跳進(jìn)黃河也洗不清的破爛貨，永世不得翻身。

重視處女、嗜好處女的思想最早出現(xiàn)在《周易》中。《周易·漸卦》中提到女子出嫁時(shí)必須符合婚嫁的利益，循序漸進(jìn)，不可在婚前有不正當(dāng)?shù)哪信袨?，否則就不吉利?！稓w妹卦》中也有處女貞思想的表露。盡管《周易》是間接地、模糊地提出了這個(gè)思想，但并未引起社會(huì)的充分重視。

秦漢以后，社會(huì)對(duì)女子婚前守貞的要求和男人對(duì)處女嗜好的心理一步步強(qiáng)化。史料記載我國(guó)從漢代起就有了處女裸體檢查的事。漢成帝寵愛(ài)飛燕、合德兩姐妹，后來(lái)還立飛燕為后。飛燕過(guò)去曾和別人私通，進(jìn)宮的時(shí)候已經(jīng)不是處女之身，知情者問(wèn)她如何讓皇帝相信她是處女，她說(shuō)自己是用豬血蒙混過(guò)關(guān)的?？梢?jiàn)，在那時(shí)處女貞已經(jīng)在社會(huì)上引起了注意，但并未形成風(fēng)尚。皇帝所寵愛(ài)的女子是不是處女并不影響皇帝對(duì)她們的寵愛(ài)。

在宋明之前，對(duì)女子貞節(jié)并不怎么重視，未婚女子一旦與人發(fā)生了關(guān)系，家長(zhǎng)也不多加怪罪，甚至還促成婚事。比如韓壽偷香的典故就可為證。

韓壽是南陽(yáng)人，三國(guó)時(shí)魏司徒韓暨的曾孫。這人出身好，長(zhǎng)的也很帥。西晉建立以后，韓壽在權(quán)臣賈充的手下謀生。賈充有兩個(gè)女兒，大女兒就是賈南風(fēng)，嫁給了司馬衷做太子妃，二女兒賈午尚未婚配。賈午人小鬼大，經(jīng)常在父親招待客人的時(shí)候躲在屏風(fēng)后面偷看。來(lái)訪的客人中，賈午最喜歡長(zhǎng)得帥的韓壽，所以每次韓壽來(lái)訪，賈午都目不轉(zhuǎn)睛地盯著人家看。后來(lái)賈午身邊的小丫頭看出了苗頭，自告奮勇充當(dāng)起了媒人。而韓壽也早就聽說(shuō)賈午這小姑娘長(zhǎng)得不錯(cuò)，后得知她對(duì)自己有意，便在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚偷偷溜進(jìn)了賈午的閨房。后面發(fā)生的事情不用多說(shuō)大家也猜得出個(gè)五六，孤男寡女共處一室，于是生米便煮成了熟飯。

之后的一來(lái)一往中，賈午發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡韓壽，家里有什么好東西總是第一個(gè)想到他。賈充是武帝身邊的紅人，家里好東西實(shí)在太多了，丟幾件東西也沒(méi)人在意。有一次，西域進(jìn)貢了一批香水，武帝便賞賜給了賈充一些。賈充一個(gè)老頭子香水自然是用不著，于是他便把香水給了小女兒賈午。有好事賈午定然不會(huì)忘了心上人，香水最后便落到了韓壽手中。這個(gè)韓壽，據(jù)史書記載他是"美姿容"，到底怎么美沒(méi)說(shuō)，但既然說(shuō)他美，那他肯定是個(gè)比較帥呆了的主。一般長(zhǎng)得好的人都有些自戀，還好臭美。韓壽得了香水這一稀罕物，自然也不忘炫耀一番，上朝時(shí)也灑了一些。進(jìn)口香水必然和普通香水的味道有所不同，他一上朝就成為了大眾的焦點(diǎn)。其中最吃驚的就是賈充。賈充心知肚明，除了皇上就是自己有這個(gè)香水，而這個(gè)香水他又送給了小女兒。那韓壽身上的香水無(wú)疑是從賈午那得來(lái)的。

姜還是老的辣。賈充一下子就明白了小女兒和韓壽是怎么回事?；丶乙粏?wèn)，果不出所料。但賈充表現(xiàn)得相當(dāng)寬容，當(dāng)即決定將女兒嫁給韓壽，還外加上豐厚的嫁妝。賈充不但不以女兒偷情為恥，也沒(méi)有采取任何掩蓋措施，結(jié)果韓壽偷香的故事很快傳遍了天下。

直到唐代，家長(zhǎng)對(duì)女子婚前性行為仍保持著比較寬容的態(tài)度。唐大歷中有一個(gè)名叫晁采的才女，她的鄰居文茂也是一文學(xué)小青年，兩個(gè)人經(jīng)常在一起吟詩(shī)作對(duì)，久而久之就產(chǎn)生了感情，還偷吃了禁果。事情暴露后，晁采的母親不但不責(zé)怪，反而感嘆"才子佳人理應(yīng)如此"。當(dāng)然，晁母如此寬宏大度和當(dāng)時(shí)性解放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是分不開的。

到了宋代情況發(fā)生了變化。由于宋朝國(guó)力衰弱，民族主義思想嚴(yán)重，士大夫頗流行講氣節(jié)。不但男人講氣節(jié)，婦女也要講氣節(jié)。講來(lái)講去，最終又講到女人頭上去了。女人婚前放縱自己就是沒(méi)有氣節(jié)，男人如果娶這樣的女人也是沒(méi)有氣節(jié)。尤其是明代以后，程朱理學(xué)大行其道，婦女婚前發(fā)生性關(guān)系已經(jīng)成為嚴(yán)重的政治性錯(cuò)誤。為了確保所娶女人是處女，社會(huì)上出現(xiàn)了"驗(yàn)紅"這一現(xiàn)象。