當越來越多人選擇不婚，問題也開始慢慢出現(xiàn)。婚姻給了人們家的形式，使人不再孤獨，而想不婚又不想孤獨的人怎么辦？于是，很多不婚族選擇了同居的方式。同居，是婚姻之外的形式，卻是亞婚姻的另一種表現(xiàn)形態(tài)。

非婚同居，這在現(xiàn)在聽來是個毫無新鮮感的詞匯，就如同結(jié)婚一樣不值得大驚小怪。然而，在同居剛剛產(chǎn)生的時候，這絕對是個具有爭議而且勁爆的話題。非婚同居不僅被視為不道德的行為，更是不合法的行為。中國自來是男女授受不親，更何況是沒結(jié)婚就搬到一起住，更是一種恥辱。伴隨同居一路走來的幾乎沒什么好詞，淫亂、不知羞恥、通奸等等一切腌臜之詞都能用在同居者的身上。除了中國部分少數(shù)民族有婚前同居的習俗外，更準確地說是試婚，大部分地區(qū)還是對非婚性行為有一定的排斥。

同居在進入中國之前，先是在歐美瘋狂了一把。20世紀60年代，同居這個概念率先被歐美的年輕人炒作起來，并將其一度推至頂峰。到了20世紀90年代，同居幾乎成了歐美年輕人的首選生活方式。根據(jù)調(diào)查，美國在60年代的同居者有40多萬人，而到了1997年這個數(shù)字飆升到400萬。在整個90年代，50%的新娘有過婚前同居的經(jīng)歷，在25歲到39歲的未婚婦女中，有25%的人正在同居。

回望60年代的歐美社會，那時正在經(jīng)歷著一場傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的思想對峙。那個時代的年輕人帶著反傳統(tǒng)的情緒向歐美社會固有的價值觀和生活方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。在那個時候，關(guān)于性的話題隨之而熱，一夫一妻的婚姻制度更是遭到了質(zhì)疑。短短幾年的時間，同居以及換偶、聯(lián)合家庭、性俱樂部等新潮方式風風火火占據(jù)了歐美流行文化的第一把交椅。與此同時，離婚率直線上升，婚前性行為遍地開花，性自由高調(diào)出入在各種媒體的頭條。

在60年代興起的性自由，可以看作是年輕人對性規(guī)范的沖破，而由此引發(fā)的離婚熱又讓年輕人們不再信任婚姻。這樣一來，越來越多的人抗拒婚姻，他們腦子里已經(jīng)有了"如果想過二人世界，同居同樣可以"的想法。在年輕人的觀念里，同居不需要任何承諾就能過夫妻生活，何樂而不為？他們多數(shù)懼怕婚姻所帶來的枷鎖，更擔心離婚所帶來的傷害，既然如此，就不如選擇同居。這好處不僅是可以嘗試著過夫妻生活，而且也不必為分手付出實質(zhì)性的代價。不需要為兩性關(guān)系做長期投入，大家合則聚，不合則散，這是同居拋給還不想結(jié)婚的年輕人一個最大的誘惑。

如此，同居的興盛也帶來了許多不可避免的問題：年輕人的責任感下降，性疾病猖獗……

當然，任何一種現(xiàn)象的產(chǎn)生都有一定的社會原因，歐美發(fā)達的經(jīng)濟條件無疑是同居出現(xiàn)的一個原因。由于經(jīng)濟發(fā)達，很多孩子有能力脫離父母獨立生活，再加上青少年的性成熟期在一點一點推前，同居便成了滿足性要求的一個快捷手段。

另外，20世紀60年代的歐美文化在經(jīng)歷著大地震，性自由偕同女權(quán)運動一同破土而出。女權(quán)的到來為女性開啟一道解放之門，更多的女性認為同居顯示著男女平等，是女性獨立權(quán)利的象征。在女權(quán)運動開始之后，女性走出家庭進入各行各業(yè)，擁有獨立的經(jīng)濟地位。這樣一來，婚姻和家庭就不再是女性唯一的生活模式，她們可以選擇事業(yè)，選擇不受羈絆的同居生活。

需要特別指出的是，同居在作為歐美的一種時髦現(xiàn)象之前并不尊貴，它在美國底層百姓中時有出現(xiàn)。在美國底層，主要是以黑人為主，他們收入甚微，地位低下，很多婦女很難下定決心今后跟這樣的男人在一起，于是他們選擇了同居。

進入80年代，人們開始思考那種瘋狂的同居行為是否健康，是否有利于婚姻穩(wěn)定。經(jīng)過美國學者的研究，發(fā)現(xiàn)同居并不像年輕人想得那般美好，至少婚前同居更容易導致婚后離婚。

在美國60年代，同居跟離婚率并駕齊驅(qū)，持共同上升的趨勢。而且，一個人同居的經(jīng)歷越多，對婚姻生活就越排斥，絲毫不能幫助人們進行所謂的婚前嘗試。換句話說，同居關(guān)系維持的越長，不結(jié)婚的可能性就越大。根據(jù)美國學者的調(diào)查，經(jīng)過同居而結(jié)婚的夫妻比沒有經(jīng)過同居而結(jié)婚的夫妻離婚性更大。同居者沒有承諾，只有類似君子協(xié)定的約定，這種自由越持久，同居者就越是厭惡婚姻中的各種束縛。也就是說，從同居中未必能學到有效的婚姻經(jīng)驗，反而會阻礙婚姻進程。也是，一個人吃慣了山珍海味就很難天天吃糠咽菜，一個人嘗過了自由的味道就很難再受約束。隨著同居關(guān)系的發(fā)展，進步成婚姻的比例越來越小，說到底，人們還是懼怕責任的約束。

除此之外，美國學者還有一項意外發(fā)現(xiàn)：在選擇同居的年輕人當中，有不少人來自單親家庭。換句話說，那些小時候親眼目睹父母由爭吵變?yōu)槁啡说暮⒆娱L大后更難接受婚姻。在他們的心里，任何兩性關(guān)系都是不穩(wěn)定的，這一點可以從他們父母的離異中得出。這些部分年輕人，小的時候看過了母親為婚姻哭哭啼啼，看過了父親為婚姻大發(fā)雷霆，自然會產(chǎn)生恐懼。他們擔心自己將來會像父母那樣在煩惱和爭吵中生活，然后在傷心欲絕中結(jié)束。他們寧愿選擇同居，也不會涉足婚姻?？上У氖?，他們每次同居關(guān)系的破裂都會加深他們對兩性關(guān)系不穩(wěn)定的印象。當這種不安和失落感日積月累到一定地步的時候，就極易產(chǎn)生心理問題，從而導致行為過激，成為社會安全隱患。