人字古文使我困惑多年：“人為何要下跪？人不能站起來(lái)？”后來(lái)明白，造字之初，人字專(zhuān)指男人，正如英文man和human。猜想人字跪膝、佝腰、撐臂、俯身之形，乃是男人做愛(ài)最常有的姿勢(shì)，所以人指男人。人字翻轉(zhuǎn)成匕，俯身變成仰身，即指女人。造字者教我們從姿勢(shì)識(shí)別男女兩性，蓋無(wú)疑矣。

二人相隨為從。從字見(jiàn)形知義，不勞解說(shuō)。

人二為仁。仁字是說(shuō)人要親愛(ài)他人，體現(xiàn)儒家理想。甲骨文無(wú)仁字，早期金文亦無(wú)。春秋始有仁愛(ài)之說(shuō)。

人止(趾)為企。企字義為踮起腳跟。踮起腳跟望得遠(yuǎn)，曰企望。企望未來(lái)作策劃，曰企劃。踮腳走路名企鵝。

尸字決非死尸。死尸繁體作屍，為晚造字。甲骨文尸象人蹲踞之形。商代卜辭常見(jiàn)“尸方”，乃指山東半島，因?yàn)楸税钪肆?xí)慣蹲踞，不像中原的文明人席地而坐。尸夷二字古音相同，所以“尸方”之人后來(lái)又稱(chēng)東夷。

昵字從尼日聲，義為親熱。而尼，分解開(kāi)來(lái)，尸在匕上。尸也屬于人，人又專(zhuān)指男。男尸在女匕上親熱，又讀日聲，這個(gè)昵字是啥意思，就不擺了。

民字象形，銳器刺目使瞎，應(yīng)該是最早的盲字。從目亡聲的盲，甲骨文和金文都沒(méi)有，當(dāng)然是晚造字。早期造出來(lái)專(zhuān)指眼睛瞎，只有這象形的民字，音義皆等同形聲的盲字。也就是說(shuō)，民即盲也。遠(yuǎn)古歧視戰(zhàn)俘，語(yǔ)言侮辱，賤呼為民(罵人家瞎了眼)。戰(zhàn)俘拿來(lái)做了奴隸，仍稱(chēng)為民。卜辭有“卯民”的記載，與“卯?！焙汀懊颉币粯樱雅`當(dāng)牲口殺了祭祖。后來(lái)民的稱(chēng)呼擴(kuò)大范圍，凡被統(tǒng)治者都可稱(chēng)為民，字或作氓。篆文民字變形，必須細(xì)心慢審，方能看清楚銳器刺目之跡象。從瞎眼的民，到民主的民，古今多少辛酸淚。

怋māng字從心民聲，據(jù)《說(shuō)文解字》轉(zhuǎn)訓(xùn)亂，乃指人的頭腦紊亂，心盲膽大。這類(lèi)人四川話(huà)叫莽子，莽讀māng。準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，其字應(yīng)作怋。前人引老子言“民不畏死，奈何以死懼之”，殊不知老百姓最怕死。有父有母有妻有子有家產(chǎn)，哪有不怕死之理的？不怕死的有，是那些心盲膽大的怋子?！懊癫晃匪馈泵袷墙枳?，本該作怋。老聃的意思是，那個(gè)人是怋子，不怕死，你何必恐嚇?biāo)皇钦f(shuō)老百姓都勇敢不怕死。