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7.古典的巫士與“做夢(mèng)”(7)

做夢(mèng)的藝術(shù) 作者:(美)卡羅斯·卡斯塔尼達(dá)


“他們最后變成什么?他們會(huì)死嗎?”

“巫士故事中說(shuō)由于他們能把形狀拉長(zhǎng),他們同時(shí)也拉長(zhǎng)了意識(shí)的存在時(shí)間,所以他們直到今天都仍活著,有許多故事是關(guān)于他們偶爾現(xiàn)身在世上的情形?!?

“你對(duì)這一切有何想法?”

“這對(duì)我來(lái)說(shuō)太怪異了。我要自由,維持意識(shí)的自由,最后消失在無(wú)限之中的自由。我個(gè)人認(rèn)為那些古代的巫士是浪費(fèi)、沉迷與放任的人,他們被自己的計(jì)謀所釘住。但不要讓我的個(gè)人感覺(jué)左右了你,那些古代巫士的成就是無(wú)可比擬的,就算沒(méi)有別的,他們至少證明了人的潛能是無(wú)可限制的?!?

唐望的另一個(gè)課題是能量的一致性與一貫性對(duì)于知覺(jué)的重要。人類之所以能夠知覺(jué)我們所知、所分享的世界,是因?yàn)槲覀兊哪芰康囊恢滦耘c一貫性。他說(shuō)在我們成長(zhǎng)過(guò)程中自動(dòng)得到這兩種能量特性,它們被視為理所當(dāng)然,只有在我們面對(duì)知覺(jué)其他未知的世界時(shí)才明白它們的重要性,這時(shí)候我們便知道需要新的一致性與一貫性才能達(dá)到和諧、完全的知覺(jué)。

我問(wèn)他什么是一致性與一貫性,他解釋說(shuō)人類能量體的一致性在于所有人類的能量體都是球形或蛋形,而這些能量繼續(xù)維持為一體是能量的一貫性?,F(xiàn)成的例子是古代的巫士的能量體變成一條線時(shí),當(dāng)時(shí)所有的巫士的能量體都是線狀的,而且繼續(xù)維持為線狀,這種線狀的一致性與一貫性使古代的巫士們能協(xié)調(diào)一致地共同知覺(jué)新的世界。

“這種一致性與一貫性要如何達(dá)到?”我問(wèn)。

“關(guān)鍵是集合點(diǎn)的位置,或者說(shuō),集合點(diǎn)的定著?!彼f(shuō)。

在那時(shí)他不愿再多說(shuō),于是我問(wèn)他那些古代巫士能不能夠變回蛋形,他回答說(shuō)在某個(gè)時(shí)候他們能夠,但他們沒(méi)有這么做,然后線狀的一貫性產(chǎn)生,使他們不可能再回頭。他相信真正使線狀的一貫性固定下來(lái),而使他們無(wú)法返回的原因是由于選擇與貪心的結(jié)果。那些線狀的巫土所能知覺(jué)及做的事,遠(yuǎn)比普通人甚至普通巫士豐富得多。

人類在能量球體時(shí)所知覺(jué)的人類領(lǐng)域,是所有穿過(guò)球體的能量纖維。平常我們只知覺(jué)人類領(lǐng)域的千分之一。因此唐望認(rèn)為古代巫士的作為的優(yōu)勢(shì)便很明顯,他們把自己延伸為球狀長(zhǎng)度的千倍,知覺(jué)到所有穿過(guò)那能量線體的能量纖維。

在他的堅(jiān)持下,我努力去了解他所為我描述的新的能量結(jié)構(gòu)模式,最后我終于能夠接受能量纖維穿過(guò)明晰球體的觀念。但如果我想象一群明晰球體時(shí),這模式便在我腦海中失效。我推論,那些在明晰球體外的能量纖維穿入旁邊的明晰球體,所以一群球體在一起時(shí),便沒(méi)有外在的能量纖維了。

“要想了解這一切,當(dāng)然不能靠你的理性?!彼屑?xì)聽(tīng)了我的論點(diǎn)后說(shuō),“我無(wú)法解釋巫士所謂的在能量體之內(nèi)或之外,當(dāng)看見(jiàn)者看見(jiàn)人類的能量體時(shí),他們看見(jiàn)一個(gè)單一的能量球體,如果有另一個(gè)球體在旁邊,那另一個(gè)球體會(huì)再次被看見(jiàn)為一個(gè)單一的能量球體。所謂一群球體的概念是來(lái)自于你對(duì)人群的想法,在能量的宇宙中,只有單一的個(gè)體,單獨(dú)地被無(wú)限所包圍著,你一定要自己親自去看見(jiàn)才知道!”我與唐望爭(zhēng)論道這是無(wú)用的,因?yàn)樗髅髦牢覠o(wú)法看見(jiàn),他建議我借用他的能量去看見(jiàn)。

“要怎么做?借用你的能量。”

“非常簡(jiǎn)單,我可以使你的集合點(diǎn)位移到一個(gè)比較適于直接知覺(jué)能量的位置?!?


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