遇見(jiàn)一個(gè)真正成熟的人相當(dāng)不容易，這跟遇見(jiàn)一個(gè)開(kāi)悟的人是不一樣的。從真正成熟之人的角度來(lái)看，開(kāi)悟雖然必要，但仍嫌不足。開(kāi)悟只會(huì)讓一個(gè)人看見(jiàn)以往未看見(jiàn)的可能性。一個(gè)人愈是成熟，愈是完整，就愈不會(huì)偏向自私或無(wú)私。屬靈的人是無(wú)私的，永遠(yuǎn)在為他人奉獻(xiàn)，世俗之人則永遠(yuǎn)是自私和貪得無(wú)厭的。但成熟的真人卻能結(jié)合施與受，變成一種完整的行為。有些東西要給自己，有些東西要給別人，中間沒(méi)有任何沖突矛盾。

因此這和道德無(wú)關(guān)。你不會(huì)說(shuō)給予是很好的事。沒(méi)錯(cuò)，給予的確很好，但接受也很好啊。你的確應(yīng)該服務(wù)人類，但如果每個(gè)人都在為人類服務(wù)，那真實(shí)的生活又該怎么辦？如果你為你的孩子犧牲了自己的人生，你的孩子又為他的孩子犧牲奉獻(xiàn)，那么誰(shuí)又能真的生活呢？因此施與受之間一定要達(dá)成平衡，而平衡往往是最自然的事。當(dāng)一個(gè)人在給予時(shí)，他并不認(rèn)為自己是在給予，也不覺(jué)得自己是在施舍。當(dāng)他在接受時(shí)，也不覺(jué)得自己在接受什么。他只是做必須做的事罷了。當(dāng)情況需要你去做某些事時(shí)，一個(gè)真正整合的人就會(huì)去做它，至于這件事是為誰(shuí)做的，卻不重要，因?yàn)樗男袆?dòng)會(huì)從每個(gè)層面、每個(gè)面向去考量，包括生理、情緒、人格、本體、存在、現(xiàn)在和未來(lái)。

這樣的行動(dòng)并不是從算計(jì)的態(tài)度產(chǎn)生的。只有平衡的意識(shí)才能有平衡的行動(dòng)，在這樣的行動(dòng)之中，本體的能量會(huì)自然流動(dòng)，而流動(dòng)的本體能量就是行動(dòng)本身。本體的智慧能夠從所有面向產(chǎn)生作用力，并且能整合到一個(gè)行動(dòng)里面。它的智慧是超越頭腦和覺(jué)知的。如同我說(shuō)過(guò)的，這樣的行動(dòng)有可能出現(xiàn)，但必須下許多工夫才能體現(xiàn)出來(lái)。你或許要花一輩子才做得到。這是一件不斷在發(fā)展中的事，你可以成長(zhǎng)、成長(zhǎng)、再成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)是沒(méi)有止境的。

你的內(nèi)在工作不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)體的結(jié)束而結(jié)束。你的內(nèi)在工作將會(huì)持續(xù)一生，就好像學(xué)習(xí)做畫(huà)家一樣：人有可能到了某個(gè)階段突然變成一名完美的畫(huà)家，然后就到此為止了？?jī)?yōu)秀的畫(huà)家永遠(yuǎn)可以變得更優(yōu)秀，你不能說(shuō)：“現(xiàn)在我已經(jīng)會(huì)畫(huà)畫(huà)了，我已經(jīng)是個(gè)優(yōu)秀無(wú)比的畫(huà)家了。”因?yàn)槟愕募夹g(shù)永遠(yuǎn)可以變得更卓越，這是沒(méi)有止境的。因此，認(rèn)為人格的發(fā)展有止境是個(gè)不合理的想法。發(fā)展本身就是一種成長(zhǎng)和進(jìn)化。或許不和諧的狀態(tài)會(huì)停止，但人格的發(fā)展本身是沒(méi)有止境的。這意味著一個(gè)完全整合的人在30歲的整合狀態(tài)和40歲是不一樣的，而且20世紀(jì)的一名在30歲達(dá)成整合狀態(tài)的人，跟21世紀(jì)的一名在30歲達(dá)成整合的人，也是不一樣的，因?yàn)槿祟愐恢痹诔砷L(zhǎng)。

因此，我希望這次的談話，能幫助你們?nèi)コ胍_(dá)成某種境界的預(yù)設(shè)心態(tài)，發(fā)展出更成熟、更平衡的認(rèn)識(shí)。