第九章 運夷

持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。

用無為的心得到了先天一炁，還要用無為的心來對待，任其自然，在冥忘中，不知其有，持盈是說勇猛向前，不知進退，揣銳是鋒芒畢露，不能長期保有。人在沒有得炁的時候，還能同天之虛無，體無始之真，用水一樣的上善之心等待先天一炁的發(fā)動，可是當這一炁自然發(fā)動了，從無中生出有來了，人們?nèi)菀淄浭責o，立刻就忙乎上了，勇猛精進，有迫切的、急功近利的心來操練這一炁。有了還要滿，不知止，不知中和的法度。上善的心是虛無之真性，是這個真性守虛、守中，守柔，陰陽兩種能量沖和為一出現(xiàn)的一炁，持，應當不知道持，那還是虛靈元神在操作，如果知道了持就是后天意識了，有了還要滿，更是明確的識神作怪。先天一炁的能量采集多少，元神自然知道火候、量度，自然會該止則止，該進則進。用后天意識，貪心這先天能量多聚集，后天人為的意識無法準確掌握先天能量，就像女人性腺的分泌有著精微的自然數(shù)值，注射的荷爾蒙性激素，無法替代那天然的需求。后天意識是智，先天元神是慧，愚笨的后天不能指揮大慧的先天。不如其已，如是到達，已是止。后天愚蠢，不知道那個自然之止。再比如人的心跳是先天元神操作的，后天人為的意識沒法操縱，操縱了人就麻煩了。無中生了有，有了還是先天的東西，你怎么能動后天意識呢？一有了就有為，有了還是牢記要無為。

揣而銳之，不可長保。揣，捶擊。有了還要像打鐵一樣，把鐵器磨得光而尖，比喻有了還要表現(xiàn)出來，驕傲地拿給人看。那自然的東西，用了這樣不自然的方式對待，她畢竟會消失得無影無蹤，哪里會長期地停留在你的身體上呢？這就是金玉滿堂，莫之能守的原因。這個先天一炁，如金玉一般寶貴，已經(jīng)充滿了你的全身，卻因為錯用了后天意識，而守不住這萬金不換之寶。

富貴而驕，自遺其咎。咎，災禍。富貴指的先天一炁已經(jīng)充滿了，那是虛靈涵養(yǎng)的結(jié)果，守住虛靈，才會用之不窮，取之不竭。如果驕傲，那就是后天意識心，它怎么能成無極之道、合我本來面目？先天一炁為金丹之液，玉液還丹，金液還丹，金也，玉也，久在虛氣之中，故守之，得其常存；少有驕心，則不能守，而泄天元一氣。虛靈虛守來的先天寶物，一動后天意識就散掉了，只能以虛才能持久不漏。

功成、名遂、身退，天之道。遂也是成功的意思，要想把先天一炁的功夫?qū)嵺`好，把這件事做成，一直都需要用虛靈元神，用虛無，這完全是你個人的私事，用不著和別人說，告訴別人那又是社會屬性的問題了。守這虛無一炁，你連自己都忘了，怎么還會把自己的事告訴別人呢？因此，退出江湖，消除你的社會屬性，只是一個干凈的自然人。要久守，除非退其身，方得成我之功，遂我之名，而合天地萬物造化之根機，返無極之至道。常持而不盈，能保能守，不至于漏其真，泄其元，一混合其天，不外中和之旨。

這個身退，除了淡化人的社會屬性外，因先天一炁對人體脫胎換骨的改變，返老還童，女人的乳房平了如少女，男人馬陰藏相了，俗精全部轉(zhuǎn)化為元精，精路封閉，再也不會漏泄，也不會有子嗣，也是身退的內(nèi)容。反過來說，身沒退，就是后天向先天轉(zhuǎn)化的工程還沒完成。