我們希望看到的自己是強大的，能掌控一切的；但我們更像易碎的蛋殼。我們不喜歡如此脆弱的自己，這個脆弱的自我需要保護、武裝、凝聚力量以及建筑圍墻；而這卻使得我們痛苦地受困于心墻內(nèi)。我們逐漸害怕在事情的本然中放松，也越來越不確定事情是否會照著自己的計劃進行。

[1] 　藏語為“達真”（bdag’ dzin），一般翻譯為“我執(zhí)”。

超越自我重要感進而看到真正的自己需要很大的勇氣，但這就是我們的道路。所有佛法（正式或非正式的）的重點，都是要減低自我重要感，如此實相才有機會顯現(xiàn)；而這個過程必須由自我省思開始。

提問的精神

一位偉大的印度班智達圣提婆[1] 曾經(jīng)說過：

“只要懷疑事情的真實狀態(tài)與它所顯現(xiàn)的有所不同，我們就可以動搖慣性執(zhí)著的根本?！边@種提問的精神就是自我省思的開始。這一個緊密編織的自我感是否不像外表所看起來的那樣？我們真的需要具備掌控一切的能力嗎？真有這樣的可能嗎？在生命中除了自我重要感之外還有其他什么嗎？這些問題為我們開啟了一扇門，讓我們得以深入探索痛苦的原因。

在實際練習(xí)自我省思時，我們要退后一步來檢驗自己的經(jīng)驗，而不要受慣性沖力（momentum ）的帶動，這可以讓我們無分別地看待任何生起的現(xiàn)象，然后直接逆勢迎擊自我重要感。