當你說，我享受做這事或那事，其實這是一個誤解。這樣說看起來好像喜悅是來自于你做的事，但實際上卻不是這樣。喜悅不是來自于你做的事，它是從你內(nèi)在的深處流入你所做的事，繼而流入這個世界之中。喜悅是來自你的作為的這種誤解是很常見的，而且它也相當危險，因為它創(chuàng)造了一個信念：喜悅是從其他事物當中衍生出來的，如一項活動或是一件事物。然后你就仰賴這個世界為你帶來喜悅和歡樂。但是這個世界做不到。這就是為什么很多人長期生活在挫折當中。這個世界無法提供他們認為自己需要的東西。

那么，你做的事和喜悅的狀態(tài)之間又有什么關(guān)系呢？當你能全然地臨在于你所做的事，不把它當成僅僅是達到目的之手段，那么你就能享受你從事的所有活動。你真正享受的不是你所從事的活動，而是流入它之中的那個活生生的深層感受。那個活力是與你的本質(zhì)合一的。就是說，當你享受你的作為時，你實際上是在經(jīng)驗本體在它動態(tài)面向的喜悅。這就是為什么你所享受的每件事，都會把你與所有創(chuàng)造之后的力量聯(lián)結(jié)起來。

這里有一個可以在你的生活中，賦予你力量和創(chuàng)造性開展（creative expansion）的靈性修持。把你每天固定要做的例行公事列出來，包括那些你也許覺得很無趣、沉悶、瑣碎、煩人或令人緊張的活動。但是不要列出你怨恨或是厭惡做的事。因為在那種情況下，你可以選擇接納或是停止做它。這份清單可能包括每天上下班，采購，洗衣服，或是其他你覺得瑣碎或是令你緊張的事情。然后，每當你在做這些事情的時候，把它們當作警覺的媒介。但是要絕對地臨在于你做的事，并且感受內(nèi)在做這些事情背后的警覺，還有活生生的定靜。你很快會發(fā)覺，在這種已提升的覺知中所做的事，不但不會有壓力、瑣碎或是煩人，反而會變得很享受。更準確地說，你現(xiàn)在享受的不是那個外顯的行為，而是流入那個行為之中的內(nèi)在向度的意識。你就在所做的事情當中找到了本體的喜悅。如果你覺得你的生活缺少使命感，或是壓力太大、太繁瑣，這是因為你還沒有把那個向度帶入你的生活之中。在你所做的事情當中保持意識還未能成為你的主要目標。

當愈來愈多的人發(fā)現(xiàn)他們生命的主要目的就是把意識之光帶進這個世界，因而讓他們的作為成為意識的媒介，那么新世界就會出現(xiàn)了。

本體的喜悅就是有覺知的喜悅

覺醒的意識接下來就會從小我那里接手過來，然后開始主導你的生活，你就會發(fā)覺長期以來一直在從事的活動，在意識賦予力量的情況下，現(xiàn)在自然地開始擴展到更大的規(guī)模。

經(jīng)由創(chuàng)造性的行動，有些人只是單純地從事他們喜歡的事情，并不想因此而功成名就，但反而豐富了很多其他人的生命。他們可能是音樂家、藝術(shù)家、作家、科學家、老師、建造者，或是他們顯化了新的社會或企業(yè)的結(jié)構(gòu)（開悟的企業(yè)）。有時在幾年之間，他們的影響范圍還是很小；然后突然之間或是逐漸地，創(chuàng)造性力量之波流入他們的作為，他們的作為擴展到他們自己都無法想象的地步，因而觸動了無數(shù)其他的人。在享受之外，他們的作為還被注入了一股強度，因而帶來了常人所不能及的創(chuàng)造力。

但是別讓它跑進你的頭腦里，因為在頭腦里可能還藏有一部分茍延殘喘的小我。你畢竟還是一個普通人。卓越不凡的是經(jīng)由你而來到這個世界上的東西。但是你和其他所有眾生都享有這樣的本質(zhì)。14世紀伊朗詩人和蘇菲派大師哈菲茲就完美地表達了這個真理：“我是笛子上基督氣息流過的氣孔。傾聽這音樂。”

熱誠

對于那些謹守覺醒的內(nèi)在目的的人來說，創(chuàng)造性的顯化還有另外一種方式。有一天他們突然就知道了他們的外在目的為何。他們有遠大的愿景，目標，而從那天起，他們就開始向?qū)崿F(xiàn)目標而努力邁進。他們的目標或愿景通常與他們正在做的，或是喜歡做的事情有一定的關(guān)聯(lián)，但規(guī)模要宏大得多。這就是覺醒作為的第三種形式的開始：熱誠。

熱誠意味著你的作為當中，有很深的享受，再加上一個你努力邁向的目標或愿景。當你在享受你的作為的同時，加上一個目標，你所做的事情的能量場或是振動頻率就改變了?，F(xiàn)在，在享受中，加入了某種程度我們稱之為結(jié)構(gòu)性強度的東西，所以它轉(zhuǎn)變成為熱誠。在創(chuàng)造性活動的高峰，如果再添加上熱誠，你的所作所為背后就會有巨大的強度和能量。你會感覺自己像一支箭正在射向紅心，而且你還很享受這個過程。