我們也了解到，行動，雖然有時是必要的，但它只是顯化我們外在實相的次要因素。在創(chuàng)造過程中，最重要的因素就是意識。無論我們?nèi)绾蔚幕钴S，費了多少工夫，外在世界還是由我們的意識狀態(tài)創(chuàng)造的，而且如果內(nèi)在層面沒有改變的話，再多的行動也不會造成任何不同。我們只是不斷地重復(fù)制造同一個世界的改良版本——一個反映小我的外在世界。

意識

意識是已經(jīng)有所覺知的，它是未顯化的，永恒的。然而，宇宙只是逐漸地形成覺知。意識本身是無時間性的，因此不會進化，它從未誕生，也不會滅亡。當(dāng)意識成為顯化了的宇宙時，看起來就好像受制于時間，而且還會歷經(jīng)進化的過程。人類的心智無法完全理解這個過程的緣由，但是我們可以從自己的內(nèi)在窺其堂奧，并且在過程中成為有意識的參與者。

意識就是智性，也就是在外相形成背后的組織法則。意識用了好幾百萬年的時間籌組形相，以便經(jīng)由顯化出的形相表達它本身。

雖然純粹意識的未顯化領(lǐng)域可以被視為另一個向度，但它與形相的向度并不是分開的。形相和無相是互相融會貫通的。未顯化狀態(tài)以覺知、內(nèi)在空間和臨在的形式流入形相的向度。它是怎么做的呢？它是經(jīng)由已有意識的人類形相，圓滿成就了它的目的。人類的形相就是為了這個更高的目的而創(chuàng)造的，而其他幾百萬種形相則為此奠定良好的基礎(chǔ)。

意識化身體現(xiàn)（incarnate）進入已顯化的向度，也就是說，變成了形相。當(dāng)它這么做的時候，它進入了一個夢境般的狀態(tài)。智性仍然存在，但是意識無法覺知到它自己了。它在形相中迷失了自己，進而與形相認同。這也可以描述為神性被貶為物性。在宇宙進化的階段，整個外顯過程就在夢境般的狀態(tài)中發(fā)生。只有在個人形相瓦解時（也就是死亡來臨的時候），才能一瞥到覺醒。然后，它又轉(zhuǎn)世重生，再次認同于形相，又開始了下一回合的個人夢境，這個夢境也是集體夢境的一部分。當(dāng)一只獅子把斑馬的身體撕裂的時候，那個在斑馬形相化身體現(xiàn)的意識，就從那個被瓦解的形相中抽離，在短暫的片刻間，覺醒到它不朽的本質(zhì)——就是意識；然后立刻又重入夢鄉(xiāng)，而化身體現(xiàn)為另外一種形相。當(dāng)那只獅子年邁、不能再獵食了，它咽下最后一口氣，同樣地會有極短片刻的覺醒，然后又繼續(xù)進入另一個形相之夢中。

在地球上，人類的小我代表著宇宙之眠的最后一個階段，意識與形相的認同。在意識的進化中，這是必要的一個階段。

人腦是一個非常與眾不同的物質(zhì)形式，經(jīng)由它，意識可以來到這個向度中。它有大約1000億個神經(jīng)細胞（稱為神經(jīng)元），這個數(shù)字和我們銀河系中的星星一樣多，而銀河系可被視為一個宏觀的人腦。頭腦并不會產(chǎn)生意識，但是意識創(chuàng)造了頭腦，作為意識的一種表達。人腦是地球上最復(fù)雜的一種物質(zhì)形式。當(dāng)頭腦損傷時，并不意味你會喪失意識，只是意識無法再利用那個物質(zhì)形式進入到這個向度來。你無法喪失意識，因為它的本質(zhì)就是你的本來面目。你只能喪失你所擁有的東西，但是無法喪失你“是”的東西。

覺醒的作為

覺醒的作為是我們地球上意識進化下一階段的外在面向。我們愈接近此刻進化階段的終點，小我就會愈加功能失調(diào)，就像一個毛毛蟲要轉(zhuǎn)化為蝴蝶之前，會功能失調(diào)一樣。但是，隨著舊意識的瓦解，新意識已經(jīng)在揚升了。

我們現(xiàn)在面臨的是人類意識進化的重大事件，但是今晚的電視新聞不會報道這些。在我們的地球上——也許在銀河系或更遠之處很多地方都在同步發(fā)生——意識正從形相之夢中逐漸蘇醒。這并不是說所有的形相（這個世界）都即將瓦解，雖然有些形相的確是會瓦解的。它意味著意識現(xiàn)在可以開始去創(chuàng)造形相，但不會在其中迷失自己。即使當(dāng)它創(chuàng)造和經(jīng)歷形相的時候，也能對自己保持覺知。為什么它要一直創(chuàng)造和經(jīng)歷形相呢？為了享受這個過程。那么意識是如何做到這些的呢？經(jīng)由那些覺醒的人類，因為他們已經(jīng)領(lǐng)悟到了覺醒作為的意義。

覺醒作為就是將你的外在目的——你的作為——和你的內(nèi)在目的——覺醒和保持覺醒，協(xié)調(diào)一致。經(jīng)由覺醒作為，你與宇宙的外顯目的合而為一。意識經(jīng)由你而流入了這個世界。它流入你的思想并且賦予它們靈感。它也流入你的作為并且引導(dǎo)它們，同時賦予力量。