好與壞

在生命中的某個(gè)時(shí)期，大部分的人都會(huì)了解到，生命中不是只有出生、成長(zhǎng)、成功、健康、歡樂(lè)和勝利而已，還有損失、失敗、疾病、年老、衰敗、痛苦和死亡。傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，這些都被貼上“好”與“壞”、“有序”和“混亂”的標(biāo)簽。人們生命的“意義”通常與其定義為“好”的事情有關(guān)，但是好的事情不斷受到衰敗、崩解、混亂、無(wú)意義和“壞”事物的威脅，當(dāng)你找不到合適的解釋時(shí)，生命就此失去了意義。無(wú)論買(mǎi)了多少保險(xiǎn)，每個(gè)人的生命遲早要面臨各種混亂的侵襲。也許，它是以損失、意外、疾病、傷殘、年老和死亡的形式來(lái)臨。然而，當(dāng)混亂入侵一個(gè)人的生命時(shí)，會(huì)讓心智所定義的一些“有意義”的事物繼而瓦解，這些，反而是生命進(jìn)入較高次序的一個(gè)開(kāi)端。

“因這世界的智慧，在神看是愚拙?！薄妒ソ?jīng)》如此說(shuō)。世界的智慧是什么呢？就是思想的運(yùn)作以及那些僅由思想定義出來(lái)的意義。

思想將情況或事件予以孤立，然后稱之為好或壞，好像它們是獨(dú)立存在的。對(duì)思想的過(guò)度依賴，會(huì)讓實(shí)相分裂成碎片。這個(gè)分裂的碎片就是幻相，但是當(dāng)你困在其中時(shí)，它看起來(lái)可是真實(shí)無(wú)比。然而宇宙卻是一個(gè)不可分裂的整體，在其中，所有的人、事、物都是互相關(guān)聯(lián)，無(wú)法單獨(dú)存在的。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是深刻相連的事實(shí)，意味著“好與壞”的心理標(biāo)簽最終就是幻相，好與壞永遠(yuǎn)代表偏狹的觀點(diǎn)，而且只有相對(duì)地和短暫地真實(shí)。有個(gè)故事很貼切地表達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。一位智者在摸彩活動(dòng)中贏得了一輛名貴轎車(chē)。他的家人和朋友都很為他高興，而且前來(lái)祝賀：“真棒??！”他們說(shuō)，“你好幸運(yùn)哦！”智者笑著說(shuō)：“也許吧！”接下來(lái)幾個(gè)星期，他高興地開(kāi)著車(chē)四處兜風(fēng)。有一天，一個(gè)酒后駕駛的人在十字路口撞上了他的新車(chē)，他身上多處受傷，住進(jìn)了醫(yī)院。他的家人和朋友又來(lái)看他，然后說(shuō)：“真倒霉?。　敝钦哂中χf(shuō)：“也許吧！”當(dāng)他在醫(yī)院時(shí)，一天晚上，他的住處附近發(fā)生山崩，整棟房子掉進(jìn)了海里。他的朋友第二天又來(lái)看他說(shuō)：“你在醫(yī)院里躲過(guò)一劫真是幸運(yùn)??！”他又說(shuō)了：“也許吧！”

這位智者所說(shuō)的“也許吧”，就象征著拒絕去評(píng)斷任何事情。他不但沒(méi)有評(píng)斷發(fā)生的事，反而接納它，也因此而有意識(shí)地與較高次序聯(lián)合一致。

心智常常很難了解，那些看似隨機(jī)發(fā)生的事件，其角色或目的為何，就像每塊拼圖在整體中的位置一樣。但是，沒(méi)有任何事件是隨機(jī)的，也沒(méi)有事件和事物是獨(dú)立存在，與其他人、事、物無(wú)關(guān)的。組成你身體的原子，曾在宇宙星辰中歷經(jīng)淬煉鍛造，即使最小一件事情的起因，基本上也是無(wú)限的，而與整體以一種無(wú)以名之的方式相連。如果你想對(duì)任何事件的起因追本溯源，恐怕得一路找回創(chuàng)造的太初。宇宙不是混亂的，宇宙（cosmos）這個(gè)詞的本意就是次序。但這不是人類(lèi)心智可以理解的次序，只能偶爾有所一瞥罷了。

不在意所發(fā)生的事情

印度偉大的哲學(xué)家和靈性導(dǎo)師克里希那穆提，花了超過(guò)五十年的時(shí)間，在全世界各地講學(xué)，試圖借由話語(yǔ)——也就是內(nèi)容——來(lái)和人們交流言語(yǔ)和內(nèi)容無(wú)法表達(dá)的觀念。在他晚年的一場(chǎng)演講中，他問(wèn)了一個(gè)讓聽(tīng)眾非常驚訝的問(wèn)題：“你們想知道我的秘密嗎？”每個(gè)人立刻豎起了耳朵。聽(tīng)眾當(dāng)中有很多人聽(tīng)他的演講二三十年了，可是還是無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這么多年了，大師總算要透露領(lǐng)悟的關(guān)鍵。“這是我的秘密，”他說(shuō)，“我不在意任何發(fā)生的事情?！?/p>

他并沒(méi)有多加闡釋?zhuān)晕蚁嘈糯蟛糠致?tīng)眾會(huì)比以前更為困惑。但是他這個(gè)簡(jiǎn)單開(kāi)示所隱含的真理，卻是非常深遠(yuǎn)。

當(dāng)“我不在意任何發(fā)生的事情”時(shí)，它隱含了什么道理？它意味著，我內(nèi)在是與所有發(fā)生的事情和諧一致的。當(dāng)然，“發(fā)生的事情”，指的是每一刻的如是（suchness），而當(dāng)下的“如是”是已經(jīng)在那里，如它之所是了。每一刻都只是在當(dāng)下，它不會(huì)在過(guò)去或未來(lái)。而“如是”指的就是在每一刻中，內(nèi)容所展現(xiàn)出來(lái)的形式。所謂與本然（what is）一致，就是說(shuō)，我們的內(nèi)在與當(dāng)下發(fā)生的事情有一個(gè)“不抗拒”的關(guān)系。也就是說(shuō)，不在心理上為它貼上“好或壞”的標(biāo)簽，而只是讓它存在。這是否意味著，你不能再采取任何行動(dòng)，好為你的生命帶來(lái)改變呢？正好相反！當(dāng)你的行動(dòng)是基于內(nèi)在與當(dāng)下時(shí)刻的和諧一致時(shí)，你的行動(dòng)會(huì)被生命本身的智性賦予更多力量。