對任何的生命形式來說，都是這樣的。同樣的智性，也把植物帶進物質(zhì)形式然后再從中顯化出花朵，并讓花朵在清晨綻放，迎向陽光，而在夜晚閉上花瓣。同樣的智性，也顯化成為大地之母蓋婭（Gaia），也就是地球這個復雜的生命體。

同樣的智性，也讓有機體對任何威脅或挑戰(zhàn)升起本能的反應。它在動物身上創(chuàng)造了類似人類情緒的反應：憤怒、恐懼、歡樂。這些本能的反應可被視為是情緒的原始狀態(tài)。在某些狀況下，人類和動物經(jīng)歷本能反應的方式是一樣的。在面臨危險時，當有機體的生存遭受威脅時，心跳會加速，肌肉會繃緊，呼吸也會加快，好準備戰(zhàn)斗或是逃跑（fight or flight）。這是原始的恐懼。當被逼到絕路時，一股強烈的能量會突然升起，給予身體前所未有的力量。這是原始的憤怒。這些本能反應和情緒很相近，但是在字面上的真意并不是情緒。本能反應和情緒之間最根本的差異在于：本能反應是身體對外界情況的直接反應。而另一方面，情緒則是身體對思維的反應。

間接的，一種情緒可能也會是對某種實際情況或事件的反應，但是，情緒對事件的反應是經(jīng)由心智闡釋的過濾，思想的過濾，也就是說，經(jīng)由“好與壞”、“喜歡與不喜歡”、“我和我的”這些心理上的概念的過濾。比如說，當有人告訴你一輛車被偷了，你應該是不會有什么情緒的。但如果被偷的是“你的”車，你可能會非常地生氣。令人驚訝的是，一個小小的心理概念“我的”，就會激起那么強烈的情緒。

雖然身體是很聰明的，但是它卻無法分辨實際情況和想象之間的差異。身體對每個思想都會起反應，好像這些思想是真實發(fā)生的一樣。它不知道那只是一個想法罷了。對身體而言，憂慮、恐懼的思想就等于“我遭受危險了”。于是它就順應地做出反應，即使當時可能是晚上，而你正躺在一張溫暖而舒服的床上，你仍然會心跳加速，肌肉緊繃，呼吸加快，能量隨之累積。但是因為這個想象中的危險只是一個心理的幻相，所以這些能量無法宣泄。部分能量轉回到心智中，激發(fā)更多焦慮的思想。剩下的變成有毒的能量，危害身體的和諧運作。

情緒和小我

小我不僅是未受觀測的心智以及在腦袋里老想假扮成你的聲音，同時也是身體對腦袋中那聲音所說的事情的反應，也就是未受觀測的情緒。

我們前面已經(jīng)看到，大部分的時間，小我的聲音都會從事哪些思考，還有，無論思考的內(nèi)容是什么，小我思考過程的結構與生俱來就功能失調(diào)。這種功能失調(diào)的思考就會讓身體產(chǎn)生負面情緒的反應。

身體相信腦袋中的聲音所訴說的故事并對它做出反應。這些反應就是情緒。而這些情緒接下來又把能量反饋給當初創(chuàng)造它的思想。這就是介于未受審查的思想和情緒之間的惡性循環(huán)，創(chuàng)造了更多情緒化的思考以及情緒化的杜撰故事。

小我情緒組成的成分是因人而異的。有些小我的情緒成分比較大些。觸動身體發(fā)生情緒反應的思想有時來得太快，在思想還來不及在心智中成形時，身體已經(jīng)回應產(chǎn)生情緒，而情緒也轉變成了反應。那些思想存在于一個語言未及的階段，可以被稱為未說出口的、無意識的假設。它們源自于過去的制約，通常是從童年早期開始?！叭硕际遣豢尚刨嚨摹本褪且粋€人無意識假設的例子。這個人最早期的人際關系，也就是說，和他父母與手足間的關系，是缺乏支持而且不能提供信任感的。還有一些常見的無意識假設的例子：“沒有人尊敬我和感激我。我必須要奮斗才能生存。錢永遠不夠用。生命總是讓你失望。我不配得豐足。我不值得愛?！睙o意識的假設在身體創(chuàng)造了情緒，然后又制造心智的活動以及（或是）立即的反應。這樣一來，它們就創(chuàng)造了個人的實相。

小我的聲音不斷地打擾身體自然的良好狀態(tài)。幾乎每個人的身體都是在很多的緊張和壓力之下，不是因為外在因素的威脅，而是從內(nèi)在的心智而起的。小我附著于身體之上，身體沒有選擇，只能回應那些構成小我的所有功能失調(diào)的思維模式。如此一來，負面情緒之續(xù)流就伴隨著不間斷的、強迫性的思想續(xù)流。