戰(zhàn)爭(zhēng)是一種心態(tài)，所有從這個(gè)心態(tài)中衍生的行動(dòng)，要不就是強(qiáng)化了敵人（被視為惡魔的一方），要不就是：即使贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，反而創(chuàng)造出另一個(gè)新的敵人——和被打敗的對(duì)手相同，或通常是更邪惡的惡魔。在你的意識(shí)狀態(tài)和外在實(shí)相之間，有著一個(gè)非常深的互聯(lián)性。當(dāng)你被類似“戰(zhàn)爭(zhēng)”這種心態(tài)掌控時(shí)，你的認(rèn)知能力不僅具有極端的歧視性（selective），而且會(huì)被扭曲。換句話說，你只會(huì)看見你想要看的，然后以錯(cuò)誤的方式闡釋。你應(yīng)該可以想象得到，從這種妄想式的思想體系中所衍生的行動(dòng)，會(huì)是什么樣子。你也可以不去想象，只要看看今晚的電視新聞就知道了。

仔細(xì)地辨識(shí)小我的真面目：集體的功能失調(diào)，人類心智的病態(tài)瘋狂。當(dāng)你能認(rèn)出小我的真面目時(shí)，就不會(huì)將它誤以為是某個(gè)人的身份了。一旦你看出了小我的真貌，就不會(huì)輕易對(duì)它產(chǎn)生反應(yīng)。也不會(huì)認(rèn)為它是沖著你來的。那就不會(huì)再有抱怨、責(zé)難、控訴或是怪罪了。沒有人是錯(cuò)的，只是某個(gè)人內(nèi)在的小我在作祟罷了。當(dāng)你能夠明白人們或多或少都是為心智里的這個(gè)相同的疾病所苦的時(shí)候，慈悲心就油然而生了。你就不會(huì)再去助長小我人際關(guān)系中的戲劇事件（drama）。助長是什么意思呢？就是去反應(yīng)（reactivity）。小我是因它而興旺的。

你要平安還是戲劇事件

你要平安。沒有人不要平安的。但是在你之內(nèi)卻有別的東西想要戲劇事件，想要沖突。你此刻可能無法感受得到?？赡苄枰栌赡臣碌陌l(fā)生、甚或只是一個(gè)思想，來觸動(dòng)你內(nèi)在的反應(yīng)：例如，有人對(duì)你多方責(zé)怪、不認(rèn)同你、侵犯你的領(lǐng)域、質(zhì)疑你做事的方法、對(duì)金錢上的爭(zhēng)執(zhí)等等。這個(gè)時(shí)候，你是否感受到那股涌向你的巨大力量——恐懼的力量，有時(shí)候是隱藏在憤怒或敵意之下的恐懼？你是否能夠聽到自己的聲音變得嚴(yán)厲或尖銳，或是很大聲而且低八度的聲音？你是否能夠覺知到你的心智立刻沖上前去護(hù)衛(wèi)它的立場(chǎng)，自圓其說，攻擊或是責(zé)怪？換句話說，你是否能夠在那一刻的無意識(shí)中覺醒？你是否感受到自己內(nèi)在的某處正在交戰(zhàn)，它覺得遭受了威脅，而且想要不計(jì)一切代價(jià)地求生存，它需要這個(gè)戲劇事件，以便聲明它的身份——這場(chǎng)戲劇性演出中的勝利者角色。你是否可以感受到內(nèi)在的某個(gè)部分，寧愿要公道而不要平安？

超越小我：你的真實(shí)身份

當(dāng)小我在戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)，你要明白它只不過是一個(gè)為了生存而抗?fàn)幍幕孟?。那個(gè)幻相認(rèn)為它就是你。一開始就想成為觀察的臨在（witnessing presence）并不容易，尤其是當(dāng)小我正處于掙扎求存的狀態(tài)，或是源自過去的某種情緒模式被觸動(dòng)了，但是，只要你嘗試了一次，你的臨在力量就會(huì)加強(qiáng)，小我也會(huì)失去對(duì)你的掌控。而此時(shí)，就會(huì)有一個(gè)比小我和心智更強(qiáng)大的力量進(jìn)入你的生活中。如果想要從小我之中解放出來，只需要對(duì)它有所覺察，因?yàn)橛X知和小我是無法共存的。覺知是隱藏在當(dāng)下時(shí)刻的力量。所以我們也可以稱它為臨在（presence）。人類存在的最終目的，或者說是你的人生目的，就是要把這股力量帶到世界上來。這也是為什么想要從小我之中獲得解放這件事，不應(yīng)該作為未來某個(gè)時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)。因?yàn)橹挥信R在才能將你從小我之中解放，而你也只能在當(dāng)下的時(shí)刻臨在，不能在昨天或是明天。唯有臨在可以化解你內(nèi)在的過去，因而轉(zhuǎn)化你的意識(shí)狀態(tài)。

什么是靈性的領(lǐng)悟？就是相信你是一個(gè)靈性的存在嗎？不是的，這只是一個(gè)想法。這個(gè)想法只比你相信出生證明上你的身份的那個(gè)想法，更接近真相一點(diǎn)點(diǎn)而已，但它仍然只是一個(gè)想法。靈性的領(lǐng)悟就是清楚地看見：我所感知的、經(jīng)驗(yàn)的、想到的、感覺到的，最終都不是我，我無法在這些稍縱即逝的東西當(dāng)中尋找到我自己。佛陀應(yīng)該是人類當(dāng)中第一個(gè)看清楚這個(gè)事實(shí)的，因此無我（anata）就成了他教誨的中心思想之一。當(dāng)耶穌說，“否認(rèn)你自己”，他的意思是：去除（化解）自我的幻相。如果這個(gè)自我——小我——是真正的我，那么去否認(rèn)它就是一件很荒謬的事。