若你們有智慧，放眼望去，一切都是法；若無智慧，即使是善也會(huì)變成惡。這個(gè)惡來自何處？不是別處，就源自于自己的心?？纯催@顆心的變化有多大！一對(duì)夫妻平時(shí)相處融洽，彼此能快樂地交談，但有天鬧別扭時(shí)，對(duì)方講的每句話似乎都很刺耳。心轉(zhuǎn)惡了，它也就跟著變了，事實(shí)就是如此。

因此，想要斷惡與修善，無須去其他任何地方。若心轉(zhuǎn)惡，不要牽扯別人，只要看你自己的心，找出這些想法來自何處，心為何會(huì)想這種事。我們應(yīng)明白一切事物都是短暫的，愛是短暫的，恨也是如此。

你愛過自己的小孩嗎？當(dāng)然愛過。你恨過他們嗎？我可代你們回答，也恨過。你有時(shí)會(huì)恨他們，不是嗎？但你不能拋棄自己的小孩。你能嗎？為何不能？孩子們并不像子彈，不是嗎？子彈是筆直地往前發(fā)射，但孩子卻會(huì)射回父母的心坎里。若孩子是好的，它會(huì)回饋父母；若孩子是壞的，它也會(huì)回饋給父母。你可以說孩子是業(yè)--你的業(yè)，業(yè)有好壞，兩者皆在孩子身上。

不過，即使他們是壞的，也是珍貴的。有人可能生來就是小兒麻痹、跛腳或畸形，卻比其他小孩都更獲得疼愛。當(dāng)你暫時(shí)離家時(shí)，必須特別交代："照顧最小的，他不是那么強(qiáng)壯。"你愛他勝過其他小孩。

想建設(shè)自己的心，就要認(rèn)清自己的業(yè)

所以，你應(yīng)該好好建設(shè)自己的心--半愛、半恨，不偏向任何一方，永遠(yuǎn)都要心存兩者。孩子是你的業(yè)，他們與其擁有者是相稱的，他們是你的業(yè)，你必須負(fù)起責(zé)任。若他們真的帶給你痛苦，只要提醒自己："那是我的業(yè)。"若他們令你高興，也只要提醒自己："那是我的業(yè)。"有時(shí)你在家里感到很受挫折，一心只想逃開，更糟的是有人甚至想上吊自殺！這都是業(yè)，我們必須接受事實(shí)。避免作惡，會(huì)讓你更看清楚自己。

所以，思維是如此重要。通常當(dāng)人禪修時(shí)，他會(huì)使用諸如Bud-dho（佛）、Dham-mo（法）、San-gho（僧）為禪修的所緣，但你甚至可以用一個(gè)更短的。每次當(dāng)你惱怒或心情很差時(shí)，只要說："So（如此而已）！"當(dāng)你覺得不錯(cuò)時(shí)，只要說："So！原來它并非一成不變。"若你愛某人，只要說："So！"當(dāng)你感到憤怒時(shí)，只要說："So！"你了解嗎，你不必鉆到三藏中去尋找。

只要說："So！"意思是"它是短暫的"。愛、恨是短暫的，善、惡也是短暫的。它們?cè)趺纯赡苁怯篮愕模科渲杏杏肋h(yuǎn)不變的東西嗎？

停止心中的憤怒，只要一句"So"

在"它們必然是無常的"這點(diǎn)上，你可以說它們是常的。在這方面它們是確定的，永遠(yuǎn)不會(huì)有例外。前一分鐘還是愛，后一分鐘變成恨，事情就是如此。在這個(gè)意義下，它們是常的。所以我說當(dāng)愛生起時(shí)只要說："So"那會(huì)省下很多時(shí)間，你無須說"無常、苦、無我"。若你不想要一長串的禪修主題，只要用這個(gè)簡單的詞即可。若愛生起，在尚未真的迷失于其中之前，只要告訴自己："So"這就夠了。

每件事都是短暫的，在總是無常這點(diǎn)上，它是常的。只要了解這么多，就是了解法--真實(shí)法--的心要。

現(xiàn)在，若每個(gè)人都更常說"So！"并如此投入訓(xùn)練，貪著就會(huì)減少。人們不會(huì)再那么執(zhí)著愛與恨，或再貪著事物，就可以把信心放在實(shí)相而非其他事物上。只要了解這么多就夠了，還需要知道什么其他的呢！

聽完這個(gè)教導(dǎo)，你應(yīng)該試著牢記在心。應(yīng)記得什么呢？禪修。你了解嗎？若你了解，法也與你相應(yīng)，心就會(huì)停止。若心里有憤怒，只要一句"So！"就夠了，它立刻就會(huì)停止。若你還不了解，就更深入觀察那件事。若了解，當(dāng)心里生起憤怒時(shí)，就可以用一句"So！"把它關(guān)掉。

今天，你們都有機(jī)會(huì)從內(nèi)在與外在兩方面收錄佛法。內(nèi)在的是聲音通過耳朵被錄在心里，若無法如此做，你在巴蓬寺的時(shí)間就虛度了。至于錄音帶，則不是那么重要，真正要緊的是心里的錄音機(jī)。錄音機(jī)會(huì)損壞，若法真的進(jìn)到心里，它不會(huì)變壞，只會(huì)一直存在，還不用花錢買電池！