正文

1.趨樂(lè)避苦的行為

平常禪 作者:(美)艾茲拉·貝達(dá)


遭到挑戰(zhàn)時(shí),不妨敞開(kāi)心胸學(xué)習(xí)下述兩種基本的功課……第一,我們應(yīng)該認(rèn)清與其逃避困境,不如將困境視為道途……第二,當(dāng)我們?cè)馐艽驌魰r(shí),是否能學(xué)著不去指責(zé)任何人--包括別人,我們自己……

我的墻上掛著一張女孩在溜冰的照片。她高舉雙臂,頭往后仰,無(wú)憂無(wú)慮地溜著冰,似乎忘了身邊的告示牌上寫著:注意薄冰。這聽(tīng)起來(lái)是不是很耳熟的一件事?

我們大部分人都像是在無(wú)人駕駛的飛機(jī)里度過(guò)了一生。或許我們目前的人生并沒(méi)有遇到什么災(zāi)禍,一切都還算順利。我們也許有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),一份相互扶持的關(guān)系,健康狀況良好,但即使如此,我們?nèi)匀挥幸环N不可言喻的如履薄冰之感。我們可以感覺(jué)到一股焦慮不安的顫動(dòng),伴隨著隱約的不滿足感:一些尚未治愈的痛苦以及未經(jīng)揭露的恐懼。然而大部分的時(shí)候,我們都選擇不去看這些底層的東西。

假設(shè)我們的人生境遇開(kāi)始惡化,腳下的薄冰碎裂了,這時(shí)我們?cè)撛趺崔k?我們可能會(huì)試著清除表面的障礙,克服困難,或者跟往常一樣把問(wèn)題推開(kāi)。我們也可能繞道而行,以忽略或壓抑的方式來(lái)對(duì)治令人不悅的事件。

為了避免失敗,我們選擇的策略通常是更努力地掌控我們的生活,或是以?shī)蕵?lè)、消遣、忙碌來(lái)逃避困境。我們很少質(zhì)疑自己這些根植于恐懼的對(duì)策,而將它們視為無(wú)可爭(zhēng)辯的真理。然而,這樣的做法往往令我們畫地自限,其結(jié)果是,我們的人生就這樣被窄化成了一種隱約的不滿足感。

然而我們到底會(huì)利用哪些對(duì)策來(lái)建立起看似穩(wěn)固的地基,以便逃避內(nèi)心的恐懼?這是一個(gè)因人而異的問(wèn)題。有的人會(huì)運(yùn)用掌控的策略--將那迫在眉睫的混亂感阻隔于外,以維持內(nèi)心的秩序。有的人則企圖超越或凌駕內(nèi)心里不可抗拒的沖動(dòng),來(lái)證實(shí)我們的能耐。也有人選擇臣服及配合環(huán)境,尋求一些想象出來(lái)的慰藉。還有的人則企圖以滋養(yǎng)別人的方式尋找安全感,讓自己感覺(jué)被需要和被贊賞。另外還有一種對(duì)策則是展現(xiàn)出虛弱無(wú)助,急需被某人、某團(tuán)體或某個(gè)機(jī)構(gòu)拯救的模樣?;蛘咭圆粩嘧非髪蕵?lè)消遣,來(lái)填補(bǔ)因盼望和孤獨(dú)而形成的空洞。諸如此類的例子真是不勝枚舉。

通常我們只有掉落到冰冷的深水中,無(wú)法動(dòng)彈或呼吸,幾乎快要滅頂了,才被迫去面對(duì)根植于內(nèi)心的局限--由憤怒、恐懼和困惑所構(gòu)造的地雷。也許只有遭遇到疾病、經(jīng)濟(jì)上的劇變、失敗的人際關(guān)系或是親人的死亡,才能喚醒我們,逼著我們學(xué)習(xí)安住在冰水中。

當(dāng)我們陷入這些惡劣的情境時(shí),就不得不面對(duì)內(nèi)心的痛苦了。因?yàn)樗谘矍埃右蔡硬涣?。失去錢財(cái)、健康或是某份關(guān)系所帶來(lái)的不安全感,往往會(huì)讓恐懼浮出表面,而令我們感到憤怒、自憐、沮喪及困惑。從我們對(duì)治這些問(wèn)題的方式,可以看出我們對(duì)人生究竟理解到了什么程度。當(dāng)我們?cè)庥龅饺松鸁o(wú)法避免的打擊時(shí),一旦有幸學(xué)會(huì)真實(shí)不虛的修持方法,便能做出與只是趨樂(lè)避苦截然不同的行為了。


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