我們認(rèn)同一些東方哲學(xué)家與存在主義者所提出的：人類生存在天與地之間，除了要擔(dān)心生存下去的問(wèn)題，也渴望能發(fā)現(xiàn)生命的意義。每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，自我的需求與社會(huì)及文化的需求大為不同。這種動(dòng)蕩的張力會(huì)在個(gè)人的成長(zhǎng)中反映出來(lái)。最常會(huì)發(fā)生的是，自我會(huì)因?yàn)橐仙鐣?huì)的一致性以及安全感而犧牲；然而，內(nèi)在一股渴望能更完整地表達(dá)自我的念頭又無(wú)法完全消除。雖然一直有著這樣壓抑不住的想要自由表達(dá)自我的欲望，但總的說(shuō)來(lái)，在文化與自我之間達(dá)到和諧是有可能的。

如果不去考慮外在環(huán)境，我們是自由的生命，能夠過(guò)著豐富與生氣勃勃的生活。但通常人們會(huì)選擇符合社會(huì)傳統(tǒng)所帶來(lái)的安全感，以及隨著這選擇而來(lái)的物化的角色。如此一來(lái)，他們的生命是被外在世界所定義的，他們也都把焦點(diǎn)放在外界而不是內(nèi)在。大多數(shù)人需要有所歸屬帶來(lái)的安全感，為此他們會(huì)盲目追隨他人的指令。不過(guò)，人們還是能打造出自己選擇的生活，同時(shí)也仍然是負(fù)責(zé)任、會(huì)關(guān)心、有貢獻(xiàn)的人士。個(gè)人自由能夠很容易地與社會(huì)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，真正自由的人能與他們的文化合作并以負(fù)責(zé)的態(tài)度活著，尊重社會(huì)的目標(biāo)，卻仍然保有為自己思想與感受的能力。他們會(huì)追隨領(lǐng)導(dǎo)者，但不會(huì)是盲目的。他們會(huì)是負(fù)責(zé)任的公民，有著開(kāi)放的視野、心智與胸襟。

當(dāng)人們無(wú)法完全做自己時(shí)，所要付出的代價(jià)是極為巨大的，雖然有時(shí)這代價(jià)是隱約的、不明顯的，或是用偽裝掩飾住。要付出的代價(jià)可能是疾病或其他癥狀，并可能出現(xiàn)在各個(gè)層面：情緒的、靈性的、精神的、身體的或是環(huán)境上的。一條常見(jiàn)的孤立與焦慮的線貫穿了各個(gè)層面，這不止是因?yàn)楦说姆蛛x，也是因?yàn)楦晕业姆蛛x！雖然大多數(shù)的人都希望能愈合這些分離的狀態(tài)，但是卻缺乏能讓療愈發(fā)生的許多基本工具。他們不練習(xí)為自己負(fù)責(zé)任，卻傾向于把力量與權(quán)力都?xì)w到他人身上。可是，我們每一個(gè)人的功課就是要去找到屬于自己的路徑，前往自由、負(fù)責(zé)、健康與快樂(lè)。我們認(rèn)為，與親密關(guān)系建立有意義的對(duì)話，不但是克服孤立的最好方式，也是重新找回我們跟自己、跟他人、跟宇宙之間關(guān)系的最佳途徑。

我們希望這本書能讓你有所領(lǐng)悟，并提供了一些工具讓你跟自我與他人有所聯(lián)結(jié)，并發(fā)現(xiàn)你自己生命意義的源頭，這也是發(fā)展出信念的過(guò)程。

我們還繼續(xù)走在探索自我的旅程中。對(duì)你以及你所追求的有意義的生命，致上我們的祝福。

黃煥祥與麥基卓

2007年1月，加拿大不列顛哥倫比亞省納奈莫市

昨天我遇見(jiàn)了一位完整的人，這是很難得的經(jīng)驗(yàn)，而這樣的際遇是非常珍貴、非常具啟發(fā)性的。要成為一位完人的代價(jià)極高，只有極少數(shù)的人才有這樣的勇氣或是頓悟。成為完人要付出的代價(jià)是：你必須全然放棄安全感的追求，伸出雙臂迎向生活的危險(xiǎn)；你必須像對(duì)待愛(ài)人般擁抱世界，卻無(wú)法輕易得到回報(bào)；你也必須接受痛苦即是一種存在的狀況。

--莫里斯·韋斯特（MorrisWest）