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靈修的故事

狂喜之后:踏上內(nèi)心的探險(xiǎn)之旅 作者:(美)杰克·康菲爾德


有六到八位穿僧袍的喇嘛圍坐,往野地上燃起的大火堆中拋灑酥油供物,他們搖鈴和擊打手鼓,反復(fù)地誦念經(jīng)文和做手印。而在他們圍坐的圈子外環(huán),有大約六十只黑鳥(niǎo)形成第二個(gè)圓圈。我整個(gè)人屏息靜觀,覺(jué)得自己仿佛目睹某種很古老的儀式,那是在人類和動(dòng)物分道揚(yáng)鑣之前的久遠(yuǎn)歲月。我知道自己正親臨一個(gè)大奧秘,而我此生的道路就是要追隨那些活在實(shí)相中的老師們。

來(lái)自上天的召喚帶領(lǐng)許多現(xiàn)代的靈修老師踏上自己從沒(méi)想過(guò)的心靈探險(xiǎn)。某位蘇菲教派的老師PirVilayatKhan,讀到他父親HazratInayatKhan在臨終前對(duì)他說(shuō)的話。當(dāng)時(shí)他只有十歲。父親告訴兒子到印度神圣的恒河和賈木納(Jamuna)河去尋訪偉大的圣者。

我在十九歲時(shí)帶著僅有的一些錢(qián)便毅然離鄉(xiāng),一路翻山越嶺到達(dá)印度。這趟旅途充滿艱辛。在某個(gè)小鎮(zhèn)我還被誤認(rèn)為巴基斯坦的間諜而入獄。我沿著恒河一路往下走,在Gangotri的迷人村莊上方,發(fā)現(xiàn)一位坐在冰穴中修行的大圣哲。這位圣哲解釋說(shuō)恒河和賈木納河的起源是個(gè)秘密,并指點(diǎn)我到喜馬拉雅高山,越過(guò)賈木納的一個(gè)冰河區(qū)。

我沿著山中小徑走。當(dāng)我遠(yuǎn)離人煙走在雪地中時(shí),看見(jiàn)雪地上有些足跡。由于它們相當(dāng)大,所以我很害怕。我以為那是熊在附近出沒(méi)。我依循那足跡走了好幾個(gè)小時(shí),最后來(lái)到一個(gè)大洞穴。在洞口處坐著一位儀表威嚴(yán)如君王的偉大行者。他向我做了個(gè)手勢(shì),我以為是要我別走進(jìn)洞穴。

于是我便盤(pán)腿坐在雪地上,閉上雙眼,不久我睜開(kāi)眼睛,只見(jiàn)到他正在微笑。不知怎的,他知道我說(shuō)英語(yǔ),就說(shuō)道:“你干嗎大老遠(yuǎn)到這兒來(lái)找尋未來(lái)的自己呢?”我回答,“能在你身上見(jiàn)到我自己真是太美妙了?!比缓笏f(shuō),“你不需要上師?!蔽一卮?,“我的上師就是我父親。我不是來(lái)尋找上師的?!彼f(shuō),“那好,若你不是來(lái)尋訪上師,那就進(jìn)來(lái)吧?!?

那位行者說(shuō),“不遠(yuǎn)處有另一個(gè)洞穴可供你修行?!比缓笏涛乙惶仔扌蟹ㄩT(mén),讓我能夠開(kāi)啟第三眼(即位于眉間的脈輪)來(lái)觀照自己的心,直到感覺(jué)那心盛開(kāi)如蓮花。我照著他的話去做。然后他說(shuō),“讓自己徜徉在這片光里面,不是沉溺在物質(zhì)界的光或返照的意象中,而是進(jìn)入真實(shí)的光之中。這才是最重要的?!?

他不是那種會(huì)跟你閑聊的人。他的心靈完全開(kāi)悟,沉浸在三摩地境界里。他說(shuō),“時(shí)候快到了,這世上將不再有我這類洞穴修行的行者。如今這些開(kāi)悟的人都必須到世間來(lái)?!?

過(guò)幾天之后,他說(shuō),“你已經(jīng)學(xué)得差不多了?!蔽疫@才明白自己學(xué)會(huì)了不凡的自足、舍離以及內(nèi)觀法門(mén)。我內(nèi)心有股美妙的寧?kù)o和幸福感,根本不想離開(kāi)那兒,但我明白自己必須下山重返紅塵。這是我靈修之旅中極重要的過(guò)程,也影響了我一輩子。

每當(dāng)因緣成熟之后,我們內(nèi)心那條蟄伏的靈性之溝,那股渴望覺(jué)醒的沖動(dòng),似乎總是在等待著我們。

戈文達(dá)喇嘛在《白云之道》(TheWayoftheWhiteClouds)那本書(shū)中談到許多他生命中的際遇。后來(lái)他又補(bǔ)充了這個(gè)故事:

早年我在印度時(shí),有位年老的西藏朝圣者徒步翻越喜馬拉雅山,他瞧見(jiàn)我家鄉(xiāng)山頭的經(jīng)幡便進(jìn)入我家。當(dāng)時(shí)我不在,但他給我親愛(ài)的嬤嬤一份禮物,請(qǐng)她為自己的兒子保管這個(gè)東西,之后他就繼續(xù)朝圣的旅途。由于我那時(shí)還小,不識(shí)字也不懂其義,所以就把西藏人送給我的這本書(shū)束之高閣。多年之后,在長(zhǎng)期研習(xí)藏傳佛教之后,我成為一名喇嘛,但我不確定自己下一步該做什么。然后有人請(qǐng)我把《西藏度亡經(jīng)》(又名《中陰救度之道》)再重譯一次。不幸的是,在西藏以外根本找不到這本書(shū)。但三天后,我在自己的小閣樓無(wú)意間看到當(dāng)年那份禮物。它正是拉薩木刻本《西藏度亡經(jīng)》的舊譯本!我聯(lián)絡(luò)上埃文斯-溫茨出版社,便立即著手重譯的工作。而我往后整個(gè)人生的漫長(zhǎng)寫(xiě)作生涯,都是源于當(dāng)年有位年老的朝圣者偶然地留給我這份禮物。


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