并非學(xué)會(huì)中的每個(gè)人都會(huì)因?yàn)閷⒖死锵D悄绿嵬瞥鐬槟ぐ菖枷褚约靶Q救世主的即將到來(lái)而欣喜若狂。有些人氣惱地給貝贊特寫(xiě)信,指責(zé)她將個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加給眾人。魯?shù)婪颉に固辜{(Rudolf Steiner)是貝贊特夫人在德國(guó)的一位杰出的神智學(xué)同仁,覺(jué)得通神學(xué)會(huì)正逐漸“東方化”,并拒絕接受克里希那穆提具有任何靈性重要性。他脫離出去,建立了自己的社團(tuán)——人智學(xué)會(huì)。人智學(xué)會(huì)活躍至今,致力于教育、藝術(shù)和圖書(shū)出版。
為了反駁這些指控,精力旺盛的貝贊特夫人1912年6月在《阿迪亞爾公報(bào)》(The Adyar Bulletin)上寫(xiě)道:
……這些成員聲稱我想將自己的個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)會(huì)……我的一生都在為思想和言論的自由奮斗,并視其為己任。如今我已經(jīng)一把年紀(jì),不會(huì)在少數(shù)通神學(xué)會(huì)成員的逼迫之下,放棄自己的自由。他們現(xiàn)在蠢蠢欲動(dòng),因?yàn)樗麄儾辉缸寗e人擁有為自己爭(zhēng)取來(lái)的自由。同時(shí)他們還肆意妄為地運(yùn)用這份自由來(lái)攻擊我,因?yàn)樗麄冎肋@樣絕不會(huì)影響到他們的會(huì)員身份,因此其實(shí)是我第一個(gè)站出來(lái)維護(hù)他們表達(dá)觀點(diǎn)的自由。
屋漏偏逢連夜雨。人們開(kāi)始對(duì)貝贊特夫人產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑,其中包括拿南尼亞在內(nèi),他還為兒子與李德拜特的接觸感到不安。面對(duì)這種情況,貝贊特夫人只好帶著克里希那穆提兩兄弟遠(yuǎn)赴英倫。他們繼續(xù)廣泛學(xué)習(xí)各種科目,并且總是被無(wú)數(shù)老師和家教團(tuán)團(tuán)簇?fù)?。英語(yǔ)教育當(dāng)時(shí)被認(rèn)為至關(guān)重要。
1911年春天,貝贊特夫人抵達(dá)英國(guó),受到公眾的熱烈歡迎。人們已經(jīng)讀過(guò)《阿爾庫(kù)俄涅的生活》,《明星月刊》也一直在跟蹤克里希那穆提的相關(guān)消息,因此人們都知道她帶回了一位阿爾庫(kù)俄涅。就在這時(shí),克氏遇到了一位讓他感到非常親切的女士——艾米莉·魯特?fù)P絲(Emily Lutyens)。她是杰出建筑師愛(ài)德華·魯特?fù)P絲的妻子,印度總督利頓伯爵的女兒,維多利亞小說(shuō)家布爾沃·利頓的孫女。艾米莉女士是一名虔誠(chéng)而活躍的神智學(xué)家,她辦講座,寫(xiě)文章,并且是安妮·貝贊特的摯友和支持者。她曾回憶與克里希那穆提第一次會(huì)面的場(chǎng)景:
我必須詳細(xì)敘述那令人難忘的一天——那天我第一次見(jiàn)到克里希那吉。貝贊特夫人1911年3月離開(kāi)阿迪亞爾,4月從孟買(mǎi)上船前往英國(guó)。她帶著兩個(gè)男孩,克里希那吉和尼亞,此外還有喬治·阿倫戴爾,他是一位身材高大、皮膚黝黑、非常英俊的男士,當(dāng)時(shí)33歲。我與其他一些通神學(xué)會(huì)的成員在查令十字街火車站等候,準(zhǔn)備見(jiàn)她和她的義子。當(dāng)時(shí)我的雙眼除了克里希那吉之外什么都顧不上了,他身穿諾??藠A克,有著一副古怪的形象——黑色的長(zhǎng)發(fā)幾乎垂到肩膀,漆黑的雙眸閃現(xiàn)出奇怪的虛空眼神。貝贊特夫人引領(lǐng)他緩緩走過(guò)月臺(tái),小心地護(hù)著他,不讓擁擠的人群擠到他。他那時(shí)馬上就15歲了,尼亞比他小兩歲。離開(kāi)火車站時(shí),我發(fā)現(xiàn)我們的一名會(huì)員幾乎要暈過(guò)去了。她好像有些通靈能力,說(shuō)剛剛被克里希那穆提的靈光征服了。
兩個(gè)印度男孩被英國(guó)寒冷的天氣凍得瑟瑟發(fā)抖。他們第一次穿西方服飾,穿鞋走路尤其是一種痛苦的新體驗(yàn),簡(jiǎn)直是在受刑。公眾的關(guān)注顯然給靦腆而喜歡孑然獨(dú)處的克里希那穆提造成了恐慌。
此后,通神學(xué)會(huì)的權(quán)威人物喬治·阿倫戴爾便一直隨行左右,擔(dān)任兄弟倆的指導(dǎo)老師,課程和練習(xí)也一直繼續(xù)著。人們?cè)M值軅z就讀牛津大學(xué),雖然當(dāng)時(shí)的英國(guó)大學(xué)對(duì)印度學(xué)生的抵觸還很強(qiáng)烈,但這種情況有可能很快得到改變。
停留幾個(gè)月后,一行人返回印度,神智學(xué)大會(huì)也在巴納爾斯舉行??死锵D悄绿嵊靡回灥牡谌朔Q記下了這段往事:
他無(wú)可置疑地受到人們的膜拜——而他過(guò)去經(jīng)常對(duì)此感到畏縮。當(dāng)時(shí)的情況是這樣的:他跟隨貝贊特夫人從歐洲返回印度,當(dāng)火車路過(guò)一座車站停下來(lái)時(shí),有一大群人擁上來(lái),想看看這個(gè)男孩。他把自己鎖在衛(wèi)生間里不肯出來(lái),貝贊特博士不得不過(guò)來(lái)說(shuō):“請(qǐng)出來(lái)?!比际且?yàn)樗齺?lái)叫,他才出來(lái)了,否則的話他是不會(huì)出來(lái)的?;疖嚦瑫r(shí)停留了,但我不知道有多久。人們擁擠在火車軌道上、車頂上……到處都是;而對(duì)于這個(gè)男孩,無(wú)論崇拜、奉承還是人群,似乎都沒(méi)能夠觸動(dòng)他。因?yàn)檫@一點(diǎn),即使魯鈍或許不是合適的字眼,但也足夠說(shuō)明這個(gè)男孩的茫然。他對(duì)所有人說(shuō):“你讓我做什么,我就做什么?!边@是他以前最常說(shuō)的話,甚至現(xiàn)在也經(jīng)常這樣說(shuō)。