公元1903年，大中國(guó)熱鬧非凡。

陳少白狗皮倒灶，以江湖人物的身份解除了朝廷重臣岑春煊的職務(wù)。

而孫文發(fā)36誓21約10刑，于檀香山加入了洪門(mén)，并被封為紅棍。此后洪門(mén)兄弟們傾家蕩產(chǎn)，連總舵都被孫文賣(mài)掉了，籌資起事。但因?yàn)楦呱蘸?、悟玄兼江湖英雄畢永年這三位一體的人物死去，孫文已經(jīng)沒(méi)有了號(hào)令武林的資本，再加上融資方面他又比不得康有為和梁?jiǎn)⒊?，所以此時(shí)的孫文，說(shuō)得上又重返事業(yè)低潮了。

而在上海的租界里，由大同書(shū)局秘密出版了十九歲少年鄒容的《革命軍》。

此書(shū)一出，堪稱(chēng)驚天動(dòng)地，清廷評(píng)價(jià)說(shuō)：此書(shū)逆亂，從古無(wú)有。

這本書(shū)徹底地將袁世凱送出去的留學(xué)生們轉(zhuǎn)變成為了革命黨，也將國(guó)內(nèi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的官員全部轉(zhuǎn)成了立憲派，而且少年鄒容還在這本書(shū)中創(chuàng)建了一種全新的文本風(fēng)格—口號(hào)式文體，這種風(fēng)格直到今天仍然被使用。鄒容說(shuō)：

掃除數(shù)千年種種之專(zhuān)制政體，脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì)，誅絕五百萬(wàn)有奇被毛戴角之滿(mǎn)洲種，洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國(guó)大陸成干凈土，黃帝子孫皆華盛頓，則有起死回生，還命反魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無(wú)二，偉大絕倫之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！

而后鄒容大聲號(hào)召：

擲爾頭顱，暴爾肝腦，與爾之世仇滿(mǎn)洲人，與爾之公敵愛(ài)新覺(jué)羅氏，相馳騁于槍林彈雨中！

鄒容給中國(guó)的未來(lái)開(kāi)出來(lái)的藥方是：盡殺滿(mǎn)洲人，中國(guó)就有希望了。

首倡排滿(mǎn)，倡導(dǎo)革命。

從此鄒容解決了橫亙?cè)谥袊?guó)革命前進(jìn)道路上的理論性障礙，為中國(guó)此后的發(fā)展指明了一條明確的途徑，并在事實(shí)上成為了革命黨人的精神領(lǐng)袖以及思想導(dǎo)師。此后由哥老會(huì)肇始，至武昌而至的隆隆槍炮之聲，都是在鄒容這一明確的殺戮思想之下行進(jìn)的。

鄒容不是什么革命大將，他是一代人的精神導(dǎo)師。

因?yàn)樗该髁酥袊?guó)的敵人是誰(shuí)，賦予了革命黨人暴力行動(dòng)的合法性。

那么，鄒容的革命思想，與孫文有什么區(qū)別呢？

要想知道孫文的思想及其人，單說(shuō)一件事就能夠讓我們透徹地了解：民國(guó)建立之初，孫文與袁世凱相見(jiàn)，勸袁世凱練精兵百萬(wàn)，強(qiáng)大國(guó)家，而孫文替自己安排的任務(wù)是，他要為中國(guó)修筑二十萬(wàn)里的鐵路。

當(dāng)時(shí)袁世凱目瞪口呆地看著孫文，扭頭貼著身邊人的耳朵說(shuō)了句：

孫大炮！

這就是孫文又被稱(chēng)為“孫大炮”的來(lái)由史實(shí)，概因?qū)O文對(duì)實(shí)際政務(wù)一竅不通，說(shuō)話沒(méi)邊沒(méi)沿—后期中華人民共和國(guó)建國(guó)近五十年后，到了1998年，中國(guó)的鐵路營(yíng)運(yùn)總里程還不到七萬(wàn)公里。孫文的目標(biāo)距離現(xiàn)實(shí)過(guò)于遙遠(yuǎn)，所以才會(huì)讓精通政務(wù)的袁世凱瞧不起。

袁世凱卻不知道，孫文真正想說(shuō)的是修三百六十萬(wàn)公里的鐵路，只是身邊有人提醒他，說(shuō)話千萬(wàn)不要不著邊際，牛皮不可吹得太大，萬(wàn)一被人家譏諷為孫大炮，那事情可就麻煩了。所以臨到孫袁會(huì)面，孫文強(qiáng)忍著痛，將想要說(shuō)的三百六十萬(wàn)公里說(shuō)成了二十萬(wàn)里。

事實(shí)上，孫文的個(gè)人興趣主要集中于形而上，他極度厭惡資本主義，他認(rèn)為“歐美各國(guó)善果被富人盡享，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故成此不平等世界”。并指責(zé)資本主義制度“疏陋”—見(jiàn)《孫中山全集》第一卷228頁(yè)。

未來(lái)的民國(guó)應(yīng)該是什么樣的，孫文并沒(méi)有構(gòu)想得太仔細(xì)，他只是希望建設(shè)一個(gè)均富的國(guó)家。據(jù)1912年的《神州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，孫文甚至想要在東沙島成立一個(gè)社會(huì)主義特區(qū)。

這位理想家向前跑得太遠(yuǎn)了，都已經(jīng)跑步進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)代，根本顧不上為推翻清朝還要建設(shè)一通理論?？烊ヅX(qián)，買(mǎi)槍買(mǎi)炮買(mǎi)要錢(qián)不要命的綠林道，噼里啪啦打就是了，這還需要什么理論？

只要行動(dòng)，而沒(méi)有理論，這就使得孫文的形象在當(dāng)時(shí)的國(guó)民心中變得模糊起來(lái)。那年月誰(shuí)曉得社會(huì)主義為何物？而正是由于鄒容的理論創(chuàng)建，才使得孫文由一個(gè)江湖孤膽英雄成為了革命領(lǐng)袖。