瓦德西率八國鬼子氣勢洶洶地進(jìn)了北京城。

在這里，歷史再一次讓位于傳統(tǒng)。

居住于石頭胡同的賽金花再一次聲名鵲起，民間確信，正是這名弱女子在最后的時刻拯救了大清國，甚至是拯救了慈禧太后和光緒皇帝的性命。是她，制止了聯(lián)軍在北京城中的大屠殺；是她，確保了皇宮沒有被焚毀；還是她，最終說服了被義和團(tuán)殺死的德國公使克林德的妻子，放棄了復(fù)仇的念頭……

考慮到賽金花曾經(jīng)做過四國公使夫人，曾經(jīng)陪同洪均出使過德國，那么我們就得承認(rèn)，民間的這種想象并非是沒有絲毫依據(jù)的。

有意思的是，有關(guān)賽金花的故事，仍然是來自蘇曼殊。

蘇曼殊作《焚劍集》，記載道：

彩云為洪狀元夫人，至英國，與女王同攝小影，及狀元死，彩云亦零落人間。庚子之役，與聯(lián)軍元帥瓦德西辦外交，琉璃廠之國粹，賴以保存……

蘇曼殊的證詞，多少還是有些說服力的吧！

賽金花因此而被戲劇作家封為了“九天護(hù)國娘娘”。

在中國的神話時代，闖禍的是男人，補(bǔ)天的是女媧。

在中國的傳統(tǒng)評書中，上戰(zhàn)場打仗的，盡多如花木蘭、穆桂英這樣的女英雄。

什么事情都指望女人，那么中國的男人到底在干什么呢？

這個話題說起來就有點沒趣了，我們還是看看當(dāng)時一位北京市民的日記吧。

寫這個日記的人，名叫王大點，原在北京五城公所當(dāng)差，這個工作類似于警察。當(dāng)八國聯(lián)軍進(jìn)了北京之后，王大點無所事事，就開始了寫日記：

……坐多時，平西方行，走鷂兒胡同口遇兩個大頭布洋人找妓館。我?guī)纤纳駨R路西土娼下處，二人同嫖一妓，各用一洋元與之，哄他多時，又給我花生食。后出牛血胡同回行萬佛寺灣，又遇德國巡捕洋兵三人，意往娼處。我俱帶同豬毛胡同路東妓館，有二洋兵各嫖一妓，亦以一元與之。

這個王大點素質(zhì)真的很高，當(dāng)時國人識字的也沒多少，他居然還會寫日記。只是這樣的日記，真真切切地道出了中國男人的丑陋。

紅燈照的出現(xiàn)，不過是男人們指望著女人的“法術(shù)”來保護(hù)他們而已。而賽金花的傳說，則是男人們希望女人用自己的身體去保護(hù)他們。

說到底，都是要將男人應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任全部推到女人的頭上去。

傳統(tǒng)與歷史就這樣走到了一起。