米尼太太--我和我媽都知道--她不僅不會開車，而且根本從來沒離開家門一步。即使是夏天，她屋里的窗戶也從不曾打開過；歐文解釋過，因為他的母親對灰塵過敏。米尼太太每天都坐在屋內(nèi)的窗戶后，采石場飄來的砂石屑沾滿了整片窗戶。她戴著一副老舊的飛行員耳機（電線垂懸一旁，沒插上電），因為沖床機器的聲音很大--就是沖床吧臺，還有鉆鑿石塊的聲音都會干擾到她。碰到要爆破的日子，她會打開留聲機--大聲播放音樂，如果爆炸地點比較靠近且炸藥威力強大時，留聲機的唱針偶爾還會被震得跳針。

米尼先生負責家里的購物工作。他送歐文上主日學，然后接他回家--雖然他自己并不參加主教制的崇拜儀式。送歐文上主日學，無疑是為了報復(fù)天主教，而他沒有必要親自參與主教制教會的活動，或許米尼先生已經(jīng)飽受天主教的侮辱，而不愿再接納任何教派的教義。

我媽很清楚，米尼先生也不大愿意接受格雷夫森學院的話題。有一次，他在鎮(zhèn)民大會里指出：“說是為了鎮(zhèn)上的利益，其實是為了他們自己的利益！”事關(guān)學院要求拓寬咸水河，并在斯瓜斯科河的某處挖掘較深的退潮渠道，以便改善學院師生的賽跑跑道，因為有一些炸藥彈殼在退潮時陷入泥灘里。學院打算拓寬河流的部分，正好緊鄰米尼花崗巖采石場的一處半島沼澤地；雖然這塊地毫無用處，但是歸米尼先生所有，他生氣的是學院竟然“為了娛樂用途”要鏟除這塊地！

“我們現(xiàn)在說的是泥灘，不是花崗巖?！睂W院的代表強調(diào)道。

“我現(xiàn)在說的是我們和‘他們’！”米尼先生大吼著，這是紀錄上有名的鎮(zhèn)民會議。若要讓鎮(zhèn)民會議在格雷夫森鎮(zhèn)留名，會議上爆發(fā)爭議是必要的條件。最后斯瓜斯科河拓寬了，渠道也挖好了。鎮(zhèn)上的決議，既然只是泥灘的問題，那泥灘是誰的就不重要了。

“我們錯過了做一件好事的機會，”歐文愁眉苦臉地說，“那個人在蓋教堂的屋頂--他需要幫手?！?/p>

“歐文，別再跟我爭辯了，”我媽說，“你一定要念學院，就算我必須認養(yǎng)你。如果真有必要，我會‘綁架’你?！?/p>

但是世界上沒人比得上歐文·米尼的固執(zhí)，他沒再說話，直到車子往前開了將近一英里，他才開口說：“沒有用，行不通的。”

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格雷夫森學院于1781年由恩墨利·赫德牧師創(chuàng)辦，他是正宗惠爾萊特家族最初信仰的追隨者，一個沒有生兒育女的清教徒，但卻很有能力--根據(jù)華爾的書中記載，他“擅長鼓吹求知的好處，以及鼓勵美德和虔誠所帶來的快樂”。不知道赫德牧師對歐文有何看法？赫德理想中的學院里“沒有壞學生，任何一個想要污染同學的人必須一天祈禱七次；因此，學生將肩負勞力，并從勞動中求得真知！”

至于他留下的財產(chǎn)，恩墨利·赫德全數(shù)捐獻為“美國印第安人教育及基督教化”的基金。他在晚年時期，始終監(jiān)督著格雷夫森學院必須為“虔誠和慈善的目的”而有所奉獻。赫德牧師經(jīng)常在格雷夫森鎮(zhèn)中心的瓦特街道巡邏，尋找年輕無禮的孩子；尤其是一些見了他不會脫帽致意的男孩，還有不懂得禮貌的女孩。對付他們的無禮，恩墨利·赫德樂意給這些年輕人良心的建議，到了最后他的心智卻所剩無幾。

我眼見外婆也這么逐漸喪失心智。她年紀很老時，什么事都記不得了--當然記不得歐文·米尼，甚至連我也忘了。她偶爾會對著滿屋子的人，或剛走進來的人大聲斥責：“你不懂得脫掉帽子嗎？不會彎腰鞠躬嗎？”她念叨著：“你的禮貌到哪兒去了！”

“知道了，外婆?！蔽覒?yīng)著。

“你懂什么？”她會反問，“你到底是誰啊？”她甚至會問。

“他是你的孫子強尼?！蔽視７職W文·米尼的聲音回答。

我外婆會說：“我的天啊，‘他’還在這里嗎？那個好笑的小家伙還在這里嗎？強尼，你是不是把他鎖在地下室里？”