寶玉有一搭沒(méi)一搭的說(shuō)些鬼話，黛玉總不理。寶玉問(wèn)他幾歲上京，路上見(jiàn)何景致，揚(yáng)州有何古跡，土俗民風(fēng)如何。黛玉不答。寶玉只怕他睡出病來(lái)，便哄他道：“噯喲！你們揚(yáng)州衙門(mén)里有一件大故事，你可知道么？”黛玉見(jiàn)他說(shuō)的鄭重，又且正言厲色，只當(dāng)是真事，因問(wèn)：“什么事？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，便忍著笑順口謅道：“揚(yáng)州有一座黛山，山上有個(gè)林子洞?！摈煊裥Φ溃骸斑@就扯謊，自來(lái)也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這山?！睂氂竦溃骸疤煜律剿嘀?，你那里都知道？等我說(shuō)完了，你再批評(píng)?！摈煊竦溃骸澳阏f(shuō)?！睂氂裼种a道：“林子洞里原來(lái)有一群耗子精。那一年臘月初七，老耗子升座議事，說(shuō)：‘明兒是臘八兒了，世上的人都熬臘八粥①。如今我們洞里果品短少，須得趁此打劫些個(gè)來(lái)才好?！税瘟罴恢?，遣了個(gè)能干小耗子去打聽(tīng)。小耗子回報(bào)：‘各處都打聽(tīng)了，惟有山下廟里果、米最多?！虾淖颖銌?wèn)：‘米有幾樣？果有幾品？’小耗子道：‘米、豆成倉(cāng)。果品卻只有五樣：一是紅棗，二是栗子，三是落花生，四是菱角，五是香芋?！袄虾淖勇?tīng)了大喜，即時(shí)拔了一枝令箭，問(wèn)：‘誰(shuí)去偷米？’一個(gè)耗子便接令去偷米。又拔令箭問(wèn)：‘誰(shuí)去偷豆？’又一個(gè)耗子接令去偷豆。然后一一的都各領(lǐng)令去了。只剩下香芋，因又拔令箭問(wèn)：‘誰(shuí)去偷香芋？’只見(jiàn)一個(gè)極小極弱的小耗子應(yīng)道：‘我愿去偷香芋?！袄虾淖雍捅姾淖右?jiàn)他這樣，恐他不諳練②，又怯懦無(wú)力，不準(zhǔn)他去。小耗子道：‘我雖年小身弱，卻是法術(shù)無(wú)邊，口齒伶俐，機(jī)謀深遠(yuǎn)。這一去，管比他們偷的還巧呢。’眾耗子忙問(wèn)：‘怎么比他們巧呢？’小耗子道：‘我不學(xué)他們直偷；我只搖身一變，也變成個(gè)香芋，滾在香芋堆里，叫人瞧不出來(lái)，卻暗暗兒的搬運(yùn)，漸漸的就搬運(yùn)盡了。這不比直偷硬取的巧嗎？’眾耗子聽(tīng)了，都說(shuō)：‘妙卻妙，只是不知怎么變？你先變個(gè)我們瞧瞧?！『淖勇?tīng)了，笑道：‘這個(gè)不難，等我變來(lái)。’說(shuō)畢，搖身說(shuō)：‘變！’

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①臘八粥——源于佛教所謂“浴佛日”。相傳釋迦牟尼誕生于農(nóng)歷四月初八，故從漢代起，每逢此日，各佛寺都舉行紀(jì)念活動(dòng)，遍行布施，并用拌有香料的水灌洗佛像，謂之“浴佛日”、“浴佛節(jié)”或“灌佛日”。如《后漢書(shū)·陶謙傳》說(shuō)：“每浴佛，輒多設(shè)飲飯，布施于路?！庇帜铣骸ぷ阢痢肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)：“四月八日，諸寺設(shè)齋，以五色香水浴佛，共作龍華會(huì)。按《高僧傳》：‘四月八日浴佛，以都梁香為青色水，郁金香為赤色水，丘隆香為白色水，附子香為黃色水，安息香為黑色水，以灌佛頂?！敝了未?，又以釋迦牟尼成佛日即臘月初八為“浴佛日”，每逢此日，各寺院都舉行紀(jì)念活動(dòng)，不僅沿襲了布施、浴佛等項(xiàng)目，還增加了臘八粥，謂之“浴佛會(huì)”。民間也仿效而吃臘八粥。事見(jiàn)宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·卷一○·十二月》：“初八日，街巷中有僧尼三五人作隊(duì)念佛，以銀、銅沙羅或好盆器，坐一金、銅或木佛像，浸以香水，楊枝灑浴，排門(mén)教化。諸大寺作浴佛會(huì)，并送七寶五味粥與門(mén)徒，謂之‘臘八粥’。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也?！贝撕笙嘌爻伤?，至今不衰。

②諳(ān安)練——熟練，精通。